Este artigo pretende debater sobre as cosmologias originárias, especificamente, dos povos andinos e Kaingang, uma vez que é necessário esclarecer os saberes ancestrais como fontes de pesquisa e estudos na educação. Assim, o objetivo da escrita é aproximar as cosmologias desses povos com a educação do campo, a fim de compreender a contribuição dessas culturas para as teorias educacionais hegemônicas. Para isso, a metodologia adotada caracteriza-se como teórico-bibliográfica, com leituras e reflexões em livros e artigos. Assim sendo, hoje quando se fala em educação do campo, é preciso ter uma ideia de que para os povos andinos e Kaingang, principalmente os que vivem no campo, este lugar ainda conserva muito de sua originalidade cosmocêntrica, merecendo ainda ser respeitado. Porém, a influência do invasor colonizador na América transformou a concepção das cosmologias originárias, mudando para um modelo de produção e reconfiguração das relações espaço-temporais do ser humano com a natureza. Essas são algumas das principais ideias que serão abordadas neste artigo sobre como a concepção dos povos originários ainda é importante para pensar que tipo de educação do campo queremos para nossas sociedades.
RESUMO:A discussão e possibilidade de inclusão da temática diversidade sexual na formação educacional irrompem na possibilidade de se pensar outras formas de desejos e intencionalidades relacionados à vivência da sexualidade, adquiridas enquanto uma (trans)formação cultural e social voltada ao construto de referenciais e metodologias próprias ao entendimento das diferenças de relações afetivos-sexuais no espaço formativo educacional. O objetivo deste ensaio científico se ambasa na necessidade de analisar de que forma a docência e diversidade sexual se articulam para construir e significar performances de gênero, e de como essa construção se aproxima ou influencia o fazer educativo no espaço da escola e da universidade. As reflexões que ressalto neste artigo apontam que a escola em sua função de formação para cidadania, emancipação, direitos e deveres ainda não contornou o retrocesso do preconceito estrutural. Por isso, tanto a educação básica como superior descumprem em certa medida a transformação da realidade dos sujeitos que nelas se inserem. Palavras-chave: diversidade sexual; gênero; performatividade Jaílson BonattiPáginas/ Pages 115-132 Bonatti, J. (2020). Performatividade, assujeitamento e silenciamento do "eu gay": reflexões entre docência e diversidade sexual. ABSTRACT:The discussion and possibility of including the sexual diversity theme in the educational formation emerges in the possibility of thinking about other forms of desires and intentionalities related to the experience of sexuality, acquired as a cultural and social (trans)formation focused on the construction of references and methodologies specific to understanding of differences of affective-sexual relations in the educational formative space. The aim of this scientific essay is both the need to analyze how teaching and sexual diversity are articulated to construct and signify gender performances, and how this construction approaches or influences the educational practice in the school and university space. The reflections that I emphasize in this article point out that the school in its function of formation for citizenship, emancipation, rights, and duties has not yet circumvented the backwardness of structural prejudice. For this reason, both basic and higher education do not fulfill to some extent the transformation of the reality of the subjects within it. Pages 115-132 Bonatti, J. (2020). Performatividade, assujeitamento e silenciamento do "eu gay": reflexões entre docência e diversidade sexual. Páginas/
O presente artigo tem a discussão entre o contexto histórico e cultural relativo ao processo de invasão e colonização vivido pelas culturas ancestrais de Abya Yala, assim como busca investigar as relações sociais e educativas nas sociedades originárias. Para isso, tomamos como recurso metodológico a investigação teórico-bibliográfica, explorando aspectos da formação do sujeito originário, nos quesitos que dizem respeito às hierarquias sociais, organização das sociedades, rituais e tradições. Dessa forma, podemos perceber que, antes do início da colonização de Abya Yala existiam povos, sociedades e relações sociais e educativas com características singulares. Ao investigar a história das culturas originárias, verificamos outros sentidos para a educação, podemos tecer reflexões e pensar uma educação para a diversidade que se encaminhe para a superação e emancipação da opressão projetada pelo sistema moderno colonial.
O presente artigo trata de uma investigação bibliográfica sobre evolução humana no desenvolvimento e aquisição de potenciais cognitivos no gênero Australopithecus da família dos hominídeos. O objetivo deste estudo é analisar a desabituação de modos de vida do gênero Australophitecus, bem como compreender esse fator na aquisição de potencialidades cognitivas que permitissem um sucesso adaptativo e evolutivo aos hominídeos. O estudo possibilita observar a desabituação provida por estímulos ambientais enquanto fator fundamental que organizou o complexo evolutivo dos hominídeos. Em algum ponto da evolução do gênero A., houve um processo que gerou a desabituação de habilidades anatômicas (podemos citar a transição da vida arborícola para uma vida terrícola em espaço aberto), favorecendo o uso de algum potencial anatômico, como o desenvolvimento e adaptação dos membros inferiores e um aumento significativo do volume cerebral. Os fatores analisados aqui foram fundamentais para a evolução no que diz respeito às funções de aquisição/desenvolvimento de potencialidades cognitivas no gênero Australopithecus. O estudo desses fatores contribui para o entendimento da evolução humana principalmente o que está ligado à área da compreensão das habilidades cognitivas.
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