RESUMO: As mudanças históricas no significado social e ético da atividade médica e na Filosofia Humanística tornam difícil propor um conteúdo ideológico para a formação humanística do medico Essa formação e produto das experiências pessoais de cada um e implica a consciência do próprio sistema de valores que delas resultam Implica também a consciência do paciente como um seguidor e criador de valores Sua reação ao tratamento clinico depende também dos significados que ele associou a doença a vida a Medicina Numa escola medica pode se contribuir apenas de modo acessório para aquela formação oferecendo informação sobre assuntos humanísticos e exemplos de fidelidade aos próprios valores e de respeito aos valores do paciente.
Resumo Foram atribuídas notas de capacidade de aprendizagem de uma discriminação simples a onze espécies de abelhas sociais. Cada espécie foi representada por 10 abelhas escolhidas ao acaso e treinadas individualmente. O treino incluiu modelagem de pouso sobre o aparelho experimental, aquisição da discriminação e extinção. Os estímulos eram as cores amarela e azul. Para cada espécie, cinco abelhas recebiam alimento se escolhessem o azul e outras cinco se escolhessem amarelo. Após setenta escolhas não era mais obtido alimento e o registro do comportamento prosseguia até se obter uma pausa mínima de 30 minutos. Foram confrontadas as médias de acertos e de acertos consecutivos após o último erro e as médias de respostas na extinção efetuadas por cada espécie. Diferentes critérios de atribuição de notas de aprendizagem foram apresentados.
Este artigo comenta as propostas de atuação política do cientista do comportamento, contidas em artigos de B. F. Skinner, reunidos em Cumulative Record, e confrontadas com alguns artigos de J. G. Holland. Aponta-se a precariedade dessas propostas diante da incompatibilidade entre os pressupostos da ciência do comportamento e as condições que regem o exercício concreto do poder político instituído. Aponta-se a importância da divulgação ampla das técnicas de controle do comportamento, à margem das instituições de governo e das organizações partidárias de oposição política.
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