В статье даётся целостный обзор творчества французского философа Анри Бергсона (1859-1941) начиная с философской психологии, изложенной в «Опыте о непосредственных данных сознания» (1889), и далее-через разработку онтологии, гносеологии и теории эволюции в «Материи и памяти» (1896) и «Творческой эволюции» (1907)-до поздней этико-религиозной концепции, которой посвящён труд «Два источника морали и религии» (1932). Автор рассматривает эволюцию идей Бергсона, избравшего главным понятием своей философии «длительность», трактовка которой, постепенно обогащавшаяся новыми смыслами, во многом определила новизну и своеобразие учения французского мыслителя.
Marcel Proust’s works contain a lot of ideas consonant with the ideas that were actively discussed by philosophers of his time. Many philosophers focused on the issues of perception, memory, will, freedom, personal identity, etc., which constituted an important part of academic curriculum. Proust familiarized himself with the issues studying philosophy at the Lyceum (he was taught by Alphonse Darlu) and at the Sorbonne. In his novel In Search of Lost Time, Proust describes an existential experience of his character viewing these issues from a particular perspective, through the prism of the main character’s lifelong search of his calling. He gradually proceeds from philosophical psychology exploring the interaction of memories and impressions in a particular perception, to philosophy proper, to metaphysics aimed at understanding the truth, at going beyond time. The article traces some moments of this transition, shows that for Proust it is not just the work of memory that is important but the emphasis on those states of consciousness where the present and the past coincide, merge, and thereby we go beyond time, to eternity. The author analyzes some images and signs that accompanied the character of the novel on the way to the realization of his calling. Particular attention is paid to the Proustian interpretation of the role of art in changing and enriching the perception of the world, as well as the importance in human life of a habit in which positive and negative aspects are highlighted. Proust himself believed that a work of art is an optical instrument through which the readers begin to discern in themselves what they would otherwise fail to see. His own novel was such an instrument.
Э. Гартман и Шелер-вот лишь некоторые имена видных западных философов и психологов, часто встречающиеся на страницах его сочинений. Их концепции давали ему и пищу для размышлений, и повод для возражений и критики. Еще до эмиграции, живя и работая в России, он обсуждал их идеи на одном с ними философском языке-ценнейшая возможность, которой лишились в последующую эпоху отечественные философы. Вместе с тем, как отмечает ученик и последователь Лосского С.А. Левицкий, «хотя Н.О. Лосский обладал энциклопедической ученостью, главная ценность его трудов заключается не в этом, а в оригинальности, силе и глубине его мысли. Лосский не только прокладывал, но и проложил новые пути в философии. В ряде философских дисциплин он явился обновителем и пионером»
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.