De acordo com o modelo adotado pelo Grupo de Trabalho em Estética, o presente escrito é um comentário ao texto do colega Bruno Guimarães, “Arte, liberdade e política, em diálogo com Danto”. “Somente para os desesperados é que nos foi dada a esperança”: essa frase enigmática, com a qual Marcuse encerra o livro One-Dimensional Man, aparece na última parte do trabalho comentado e é o foco desse ensaio. Trata-se de uma citação que Marcuse faz de Walter Benjamin que com ela também termina seu ensaio sobre As afinidades eletivas, de Goethe (“Goethes Wahlverwandtschaften”). Cabe a pergunta: o que o homem unidimensional tem em comum com a novela romântica de Goethe? Tendo como foco a ideia de esperança, discorremos sobre os três textos – o de Marcuse, o de Benjamin e o de Goethe – com o propósito de esclarecer o, quase desesperado, conceito de esperança que brilha no final das obras de Benjamin e de Marcuse. A escolha foi motivada por duas razões: por o outro comentador, Rodrigo Duarte, ter se dedicado, durante um tempo considerável, ao estudo das reflexões de Danto, com mestria admirável e, portanto, ser capaz de analisá-las com competência indiscutível; e pelo fato de One-Dimensional Man, a obra mencionada de Marcuse, filósofo a cujo estudo venho me dedicando, neste ano de 2014 comemorar seu cinquentenário e, com isso, justificar o desejo de fazer-lhe essa homenagem.
ResumoA proposta de trabalho é realizar uma leitura da passagem entre as obras da exposição "Pontos Nodais" e "Farnel" do artista Artur Souza, tendo como condutor da leitura a ideia de "chama" a partir do filósofo judeu-alemão Walter Benjamin. Tencionando a busca de um "teor coisal" e "teor de verdade", a filosofia parece vacilar em tentar apreender essa chama alquímica e não necessariamente os elementos que a compõe.
Palavras-chave:Crítica. Walter Benjamin. Farnel. Afinidade. Pontos Nodais.
AbstractThe proposed work is to perform a reading of the passage between the works in the exhibition "Nodal Points" and "Farnel" by the artist Artur Souza, with the driver reading the idea of "flame" from the German-Jewish philosopher Walter Benjamin. Intending to search for a "factual content" and "truth content", the philosophy seems to waver in trying to grasp this alchemical flame and not necessarily the elements that compose it.
Esse artigo é uma réplica ao texto de Rodrigo Duarte intitulado “Do ‘sistema das artes’ à ambiência pós-histórica: itinerários da estética contemporânea”.
O artigo apresenta algumas das reflexões de Benedito Nunes sobre os, por ele denominados, “escritos doutrinários” de Oswald de Andrade. Dos sete escritos que Benedito Nunes comenta em “Antropofagia ao alcance de todos”, focamos principalmente nas passagens relativas aos dois manifestos poéticos de Oswald de Andrade – “Manifesto da Poesia Pau-Brasil” e “Manifesto Antropófago” – e a “O achado de Vespúcio”.
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