Esta pesquisa está centrada numa análise da polêmica entre as revistas Casa de las Américas (1960) e Mundo Nuevo (1966)(1967)(1968)(1969)(1970)(1971), cujos projetos ideoestéticos se organizaram, nos anos sessenta, em tomo das noções de "engajamento" e "autonomia" do literário diante do político.O enfrentamento destas revistas coloca em evidência os modos públicos e privados que ambas usaram como estratégias, com o propósito de organizar alianças e linhagens para registrar a literatura latino-americana num momento em que ela circulava amplamente e adquiria, por diversos motivos, uma centralidade dentro da tradição ocidental. Tal registro é feito por Casa em tomo do eixo do "latino-americanismo" e do ''terceiro-mundismo", enquanto que Mundo Nuevo o organiza em torno do eixo do "cosmopolitismo" . . Este caso particular de polarização ideoestética é abordado a partir de diferentes perspectivas: as origens institucionais, ligadas à c.onfiguração estrutural, intelectual e discursiva das revistas; a polêmica epistolar entre os diretores de Casa e Mundo Nuevo, assim como suas ramificações para outros espaços textuais e outros âmbitos geográficos; a idéia que ambas publicações têm da literatura e do papel do intelectual, através da análise dos gêneros entrevista e testemunho.Finalmente, comenta-se como, do ponto de vista teórico e crítico-literário, estas publicações se colocam diante da recepção das literaturas nacionais, do boom do novo romance e da atualização do cânone.v ResumenEsta investigación se centra en un análisis de la polémica entre las revistas Casa de las Américas (1960) y Mundo Nuevo (1966)(1967)(1968)(1969)(1970)(1971), cuyos proyectos ideoestéticos se organizaron, en los afios sesenta, en torno a las nociones de "compromiso" y "autonomía" de lo literario frente a lo político.El enfrentamiento de estas revistas pone en evidencia los modos públicos y privados que ambas pensaron como estrategias, con el propósito de organizar alianzas y linajes para registrar la literatura latinoamericana en un momento en que ésta circulaba ampliamente y adquiría, por diversos motivos, una centralidad dentro de la tradición occidental. Este registro Casa lo hace en torno a los ejes "latinoamericanismo" y ''tercermundismo", mientras que Mundo Nuevo lo organiza entorno al eje dei "cosmopolitismo".Hemos abordado este caso particular de polarización ideoestética dei campo intelectual latinoamericano desde diferentes perspectivas: sus orígenes institucionales, unidos a la configuración estructural, intelectual y discursiva de las revistas; la polémica epistolar entre los directores de Casa y Mundo Nuevo, así como sus ramificaciones hacia otros espacios textu::tles y otros ámbitos geográficos; la idea que ellas tienen de la literatura y dei papel dei intelectual, a través dei análisis de los géneros "entrevista" y "testimonio".Por último, nos cefiimos a comentar cómo, desde el punto de vista teórico y críticoliterario, estas publicaciones se sitúan frente a la recepción de las literaturas nacionales, el
RESUMENEste trabajo propone amplificar las posibilidades de lectura del relato de Reinaldo Arenas, "Que trine Eva", para introducir un breve comentario sobre las relaciones entre moda y poder que nos permita pensar en las formas en que la indumentaria de los personajes Ricardo y Eva se opone a un sistema social que, en palabras de Gilles Lipovetsky, "rechaza el goce o la satisfacción del deseo a través de la moda", sin dejar de considerar la perspectiva de la biopolítica, a partir de la cual la indumentaria extravagante creada y modelada por los personajes funcionaría como dispositivo de resistencia y de diferenciación del cuerpo disciplinado ante la normatividad guerrillera.Palabras clave: Reinaldo Arenas, literatura cubana, relato, moda, poder.A prêt-à-porter Reinaldo Arenas: fashion and power in "Que trine Eva" ABSTRACT This paper aims at expanding the possibilities of reading Reinaldo Arenas' short story, "Que trine Eva", in order to introduce a brief comment on the relations between fashion and power. We expect this approach will allow us to examine in which aspects two characters' garments, Ricardo and Eva, oppose to a social system that, in Gilles Lipovetsky's opinion, "rejects the enjoyment or satisfaction of desire through fashion". We also consider the biopolitics perspective, from which the outrageous clothing the characters created and modeled would work as an attitude of resistance and differentiation from the disciplined body in relation to the guerrilla rules and regulations.Key words: Reinaldo Arenas, Cuban literature, short story, fashion, power.En la literatura cubana, la ropa nunca ha tenido el mismo estatus literario que tiene, por ejemplo, la comida, ya sea en sobreabundancia o en su total escasez. La comida, en palabras de Peter Stallybrass (2008), es una "dádiva" que conecta a los individuos entre sí para rápidamente desaparecer; se diluye en nosotros, mientras que la ropa se sostiene en una temporalidad que la preserva más allá del momento inmediato del consumo. Así, quiero comenzar recordando una escena de la novela de Guillermo Rosales, Boarding Home (La casa de los náufragos), en que el Negro
O presente trabalho analisa três revistas das Antilhas de expressão francesa : La
A través del recorte de las letras brasileñas realizado por las revistas Casa de las Américas (1960-1971) y Mundo Nuevo (1966-1971), este artículo realiza una lectura de los ejes ideoestéticos que presidieron los discursos críticos sobre dicha literatura en el ámbito hispanoamericano de los años sesenta.
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