Resumo: O presente artigo propõe três hipóteses concernentes às câmeras inteligentes: 1) que há uma tendência dos diagramas que se inscrevem algoritmicamente na superfície da imagem a se invisibilizarem; 2) que a ênfase na superficialidade das condutas vincula-se ao deslocamento para superfície dos corpos do locus privilegiado de subjetivação a partir da segunda metade do século XX e a uma ênfase contemporânea na ação; 3) que o caráter preditivo e antecipador dos dispositivos inteligentes de visibilidade é um sinalizador importante de uma crise contemporânea aqui formulada como uma crise da plasticidade e do hábito.Palavras-chave: câmeras inteligentes; tecnologias digitais; plasticidade.Abstract: Invisibility, Superficiality and Plasticity: Three Hypotheses on Smart Cameras -This paper proposes three hypotheses concerning the smart cameras: 1) there is a tendency of the algorithmically inscribed diagrams on the surface of the image in order to make themselves invisible; 2) the emphasis on superficiality of conducts is linked to the replacement of the privileged locus of subjectivity towards the surface of the bodies in the second half of the twentieth century and to a contemporary emphasis on action; 3) the predictive and anticipatory nature of intelligent devices of visibility is an important indicator of a contemporary crisis here formulated as a crisis of plasticity and habit.Keywords: smart cameras; digital technologies; plasticity. IntroduçãoEm 2010, o portal Engadget anunciava que em breve os passageiros de táxi em Tóquio não precisariam preocupar-se com o risco de esquecerem seus pertences a bordo. Câmeras instaladas sob os bancos dianteiros, no teto e no porta-malas das viaturas da empresa Kokusai Motorcars Co. passariam a operar a partir da convergência entre tecnologias digitais de produção de imagens e softwares que, em tempo real, poderiam empreender
O artigo propõe algumas reflexões acerca do erotismo, a partir do conceito de Georges Bataille (1987) e de fotografias produzidas ao longo da década de 1970 por Alvin Baltrop (1948-2004) em Nova York e por Miguel Ángel Rojas (1946-) em Bogotá. Ambos os artistas registraram encontros casuais entre homens gays e/ou bissexuais em espaços urbanos caracterizados pela prática de cruising. Suas poéticas, a partir das diferentes distâncias que instauram e da inscrição, mais ou menos evidente, da medialidade fotográfica nas imagens, não somente ajudam a vislumbrar as articulações entre o estético e o erótico, mas apontam para uma sublimação do erotismo subjacente ao distanciamento analítico, formulado e defendido em diversos âmbitos da cultura ocidental moderna.
Resumo: Em Surveiller et sourire: Les artistes visuels et le regard numérique (2015), Sophie Limare apresenta um panorama de projetos artísticos contemporâneos que abordam o tema da vigilância. Através de um percurso ancorado na arte contemporânea, a autora mapeia as principais controvérsias em torno da proliferação de dispositivos de vigilância, sobretudo nos espaços públicos. Esta resenha retoma os principais movimentos argumentativos do texto, aprofundando as tensões que o elevado grau de institucionalização de alguns projetos artísticos analisados instaura na definição das fronteiras entre "arte" e "artivismo". Palavras-chave:Arte contemporânea, vigilância, artivismo. (2015), Sophie Limare presents a panorama of artistic projects that approach the subject of surveillance. Through a path anchored in Contemporary Art, the author maps the main controversies around the proliferation of surveillance devices, especially in public space. This review presents the main argumentative movements of the book, deepening the tensions that a high level of institutionalization of some of the analyzed artistic projects brings to the definition of the borders between "art" and "artvism". de alguns artistas no caráter lúdico da videovigilância, a articulação entre a vigilância e o sorriso parece corroborar a hipótese deleuziana de que já não estamos operando no interior da lógica disciplinar, mas de uma outra, a do controle, na qual precisaríamos começar a suspeitar das "alegrias do marketing" (DELEUZE, 1990). Já não seria a prisão, mas talvez os reality shows, que estariam a orientar a diagramação dos olhares e a distribuição dos papéis de sujeitos e objetos do olhar. Não há nada de propriamente novo nesta nossa leitura de Limare, entretanto, o paradigma emergente, conciliador -como bem formulou Jonathan Crary (1992) -da vigilância e do espetáculo, parece demandar toda uma problematização do estatuto da arte que, não poucas vezes, comparece no pensamento crítico sobre as tecnologias de comunicação como uma redenção possível. Abstract: In Surveiller et sourire: Les artistes visuels et le regard numérique
O presente artigo retoma algumas noções fundamentais da filosofia de Gilbert Simondon para indagar acerca dos regimes cronotopológicos agenciados pelas imagens produzidas por câmeras inteligentes. Câmeras inteligentes são sistemas de visão nos quais um algoritmo opera em paralelo à produção de imagem, analisando-a. Recentemente a ideia de “imagem embutida” vem sendo utilizada para descrever a arquitetura de tais dispositivos. Nosso objetivo é cartografar as transformações nas relações espaciais e temporais instauradas por tais imagens, assim como especular acerca de possíveis consequências políticas associadas a esta reordenação cronotopológica. A contiguidade dessas imagens ao mundo e a sua agência inscrita no tempo presente, à diferença do modelo clássico da perspectiva renascentista, permite-nos reivindicar uma inflexão performativa neste regime de visualidade.
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