O presente texto é uma resenha de “A Grande Transformação” de Karl Polanyi. O texto reconstrói as teses e articulações centrais do livro. Enfatiza-se a ideia de liberdade que Polanyi desenvolve, a qual é aproximada de Hegel. Por fim, aponta-se uma dificuldade de prognóstico do livro.
Esta pesquisa consiste na análise e discussão de fotografias que retratam acidade de São Bento do Sul, entre o fim do século XIX e início do XX. Busca-seestimular o público em geral sobre o processo histórico de formação da cidade. Alémdisso, objetiva-se a escrita da História a partir de imagens. Buscar-se-á o “educar oolhar” do observador, instigando sua criticidade, e mostrando-o a importância dapreservação de fontes históricas, problematizando sua origem e historicidade. Paratanto, possuímos 50 fotografias catalogadas, e dentre estas, algumas serãoselecionadas para a restauração, e por fim, para exposição ao público.
o presente texto visa reconstruir a interpretação de Eric Voegelin a respeito de Hegel, tomado como representante destacado da vertente gnóstica. De início, o texto procede à reconstituição da tese de Voegelin, salientando em que sentido Hegel poderia ser descrito como um feiticeiro. Na sequência, apresenta uma anticrítica à maneira como Hegel é compreendido enfocando como os conceitos que caracterizam a filosofia hegeliana não são esclarecidos pela abordagem de Voegelin. Por fim, expande essa anticrítica de maneira a tentar demonstrar qual é a fonte da interpretação de Voegelin, a saber, na visão de mundo conservadora que informa os seus pressupostos.
Resumo:No presente texto reconstruiremos os escritos do jovem Hegel a respeito do judaísmo a fim de demonstrar o vínculo entre essa reflexão e a filosofia da unificação (Vereinigungsphilosophie). Os escritos a respeito do judaísmo se legitimam como um exemplar da estruturação da noção de cisão, conceito central do debate em torno da unificação, e servem como preparação e pressuposto dos escritos acerca do cristianismo em vista do correto posicionamento da figura de Jesus. Palavras-chave:Hegel; unificação; judaísmo; Frankfurt. Filosofia da UnificaçãoDieter Henrich, em um texto seminal, demonstrou a profunda influência da assim chamada filosofia da unificação (Vereinigungsphilosophie) sobre Hölderlin e Hegel em sua mútua colaboração em Frankfurt. Henrich mapeia essa tradição filosófica secundária perfilando pensadores como Platão, Shaftesbury, Hemsterhuis, Herder e Schiller. A principal preocupação da Vereinigungsphilosophie diz respeito à unidade do homem com o mundo, seja do ponto de vista social ou natural. Na base das várias versões da filosofia da unificação há a perspectiva comum de que o homem se encontra cindido em seu entorno físico e espiritual e que essa fragmentação expressa uma carência que deve cessar. Modernamente, a cisão que a filosofia da unificação visaria dissolver ou atenuar concerniria às oposições entre homem e sociedade, liberdade e natureza, sujeito e objeto. Henrich, em seu célebre artigo, se propõe a Abstract: In this paper we will rebuild the writings of the young Hegel about Judaism in order to demonstrate the link between this reflection with the philosophy of unification (Vereinigungsphilosophie). The writings about Judaism are legitimized as a model of the structure of the concept of division, a central concept of the debate on the unification, and serve as preparation and presupposition of writings about Christianity in order of to position correctly the figure of Jesus.
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