El dossier indaga en torno a las configuraciones de lo sensible en el mundo contemporáneo. La percepeción del mundo y de nosotros mismos no es natural, neutra o pura. Siempre está construida a partir de unconjunto de reglas que definen lo que llamamos un “ritual de la percepción”. En este sentido, los agenciamientos sociales son, en primer lugar, agenciamientos de lo sensible. Las reglas que operan en la configuración de la sensibilidad pueden tener dos devenires: un devenir técnico y otro artístico. A partir del siglo XX, el agenciamiento de producción de sensibilidad opera a través bioinformatización, mediante cálculos algorítmico digitales. Los textos que se presentan a continuación intentan una reflexión crítica que pone de relieve los alcances de esta mutación, tomando como eje conductor la cuestión del arte.

Se o problema central para o pensamento (Foucault) é pensar aquilo que somos, o presente trabalho quer compreender as condicões da experiência contemporânea, tomando como chave de leitura, as diferenças entre palavras e imagens. Segundo se propõe, tais diferenças, apresentam, decorrentes das materialidades e das tecnologias que são próprias às palavras e às imagens, duas modalidades do tempo que não podem concordar: do lado da linguagem, o tempo como História, do lado das imagens o tempo como Memória. Pensar as qualidades desses tempos só resulta possível a partir da Literatura e do Cinema, tanto em um trabalho com e contra as palavras quanto com e contra as imagens respetivamente. Há, no presente, alguma coisa de irreconciliável. Esse irreconciliável não é um acaso, senão a condição mesma aberta pela cisão dos tempos como marca determinantes disso que somos.

Este artículo intenta un abordaje integral de la obra de Warburg para mostrar que, más allá de las contrariedades que forman parte de la Historia del Arte, la propuesta del investigador alemán, dirigida a la elaboración de una “memoria de las imágenes”, tiene por objetivo final construir una definición de arte entendida como “política de la vida”. El artículo quiere mostrar de este modo que el pensamiento warburguiano adquiere su relevancia actual en la medida en que ofrece elementos para pensar los devenires contemporáneos alrededor de las imágenes. Si el presente es un “combate” de imágenes, la iconología presenta una heurística que nos permite comprender los sentidos y posibilidades inscriptas en tal combate.

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Resumen En este trabajo buscamos una aproximación entre la obra de Aby Warburg y concepto de ritual según la perspectiva abierta por Van Gennep y Turner. Esta aproximación nos permitirá pensar las imágenes (Pathosformel) como experiencias de "pasaje". En este sentido, queremos mostrar que una imagen pone en escena un "drama" como parte de un "proceso ritual" (Turner). Si, como dice Warburg, las imágenes sirven para hacer frente a las angustias y conflictos a través de los que la humanidad se ha hecho posible, creemos que podemos re-pensar nuestras relaciones con ellas como índices de tales "ritos de pasaje". De esta forma las imágenes pueden pensarse como marcas de la abertura a la "communitas" (Turner) y, al mismo tiempo, como "restauración" del orden que garantiza un "espacio de pensamiento" (Denkraum) indispensable para la configuración de la cultura. Palabras clave Imágenes. Ritual. Communitas. Memoria. Drama.