The series of norms and considerations about the historiographic work established by Lucian in his How to Write History exercised a great influence on the genre of the ars historica in Renaissance. If Cicero’s De oratore is the main literary source for the recovery of the exemplum, Lucian’s work is often called into question in regard to issues related to the writing of the historical account,such as diction and style, brevity, syntax, as well as the qualities of a good historian. The crisis of this model of humanist historiography will be criticized by Francesco Patrizi da Cherso, in his “Della historiadiece dialoghi”, published in 1560 in Venice. In the opening dialogues,Patrizi condemns the early humanists’ diligent affiliation to the auctoritates, in an endeavor to bring down the basis from which the whole preceding historiography was built. Thus, this article aims at:1) evincing the presence of Lucian’s work in humanist historiography;and 2) examining the sense of Patrizi’s criticism of the principles given by the “beffardo” Luciano.
Ao longo de sua carreira de romancista, ensaísta ou crítico da Literatura, E. M. Forster sempre manifestou um grande descontentamento em relação às constantes e abruptas mudanças ocorridas após o advento da Primeira Grande Guerra. Contudo, podemos observar, em seus primeiros escritos, anteriores a 1914, uma veemente defesa de certos princípios humanistas contra os quais o mundo moderno se insurgirá e dos quais o romancista já parece ter uma lúcida percepção. É o que pretendo evidenciar com a leitura de The Machine Stops (A máquina para), conto escrito em 1909 e uma de suas poucas incursões no gênero literário da ficção científica e da distopia.
Esta tese apresenta a tradução comentada dos Dez Diálogos da História de Francesco Patrizi da Cherso, uma ars historica publicada em Veneza em 1560. Tal tradução é acompanhada de um estudo que busca colocar em evidência aqueles que, para nós, são os aspectos mais relevantes deste texto: a revisão crítica das principais idéias humanistas sobre a história, essencialmente embasadas nos postulados de auctoritates como Cícero e Luciano, e a proposta de uma nova concepção historiográfica, de forte inspiração neoplatônica, que prescreve a união entre conhecimento histórico e filosófico como instrumentos úteis para a finalidade última da comunidade política, a felicidade civil. Também são trazidas para a cena dialógica as contribuições do pensamento político florentino da primeira metade do Cinquecento, que se aliam à defesa da tradição política veneziana (plasmada sobre um pano de fundo utópico), promovendo uma espécie de fusão que dará a esta ars historica um perfil único entre os vários escritos que compõem o gênero.Palavras chave: ars historica; filosofia política; humanismo italiano; historiografia humanista; diálogo.
Resumo: Neste estudo, meu objetivo é investigar a presença do mito, ou da fábula, na gênese do pensamento utópico de Francis Bacon. A pergunta principal que faço pode ser assim apresentada: de que modo as noções avançadas pelo filósofo em escritos anteriores, concernentes ao significado e à importância do mito e da imaginação, estão presentes e ajudam a plasmar seu utopismo? Uma questão secundária seria: como podem ser compreendidas e como se relacionam as noções de "fábula", "modelo de Estado" e "proposta utópica", principalmente se levarmos em consideração a Nova Atlântida, seu texto utópico tout court? Serão analisados as ideias e os elementos que, partindo das releituras feitas pelo filósofo dos mitos da tradição clássica, vistos como resquícios de uma "sabedoria dos antigos", participam na formação de seu pensamento utópico e, consequentemente, de seu texto ficcional de maturidade, a que denomino "fábula utópica". Palavras-chave: utopia; mito; Francis Bacon. Abstract:In this study, my purpose is to investigate the presence of myth, or fable, in the genesis of Francis Bacon's utopian thought. The main question I am concerned about can be so presented: how do the notions advanced by the philosopher in previous writings 1 Este artigo apresenta resultados de pesquisa realizada com o apoio do CNPq -Conselho
Este artigo tem por objetivo investigar a leitura que Kubrick faz do gênero do horror, seja pela literatura, onde busca a fonte para o roteiro de seu filme, seja pelo diálogo que estabelece com outras produções cinematográficas do gênero. Partindo dos pressupostos de Fredric Jameson, Mikhail Bakhtin, e de estudiosos da obra do cineasta, como Randy Rasmussen, Mario Falsetto, Roberto Romano, Maria Sylvia Franco, entre outros, percebemos que, através do procedimento metagenéricoque esquiva-se de uma postura convencional, pela reflexão sobre a estrutura genérica que toma como objeto-, assim como pelo recurso a um elemento elíptico, Kubrick propõe uma inovação e um novo sentido para o gênero.
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