Resumen: En este artículo se presenta la excavación arqueológica desarrollada en los mausoleos emplazados junto a la puerta sureste de la ciudad de Baelo Claudia (Bolonia, Tarifa, Cádiz). De estos dos monumentos apenas quedaba rastro en superficie. Dicha intervención trataba de aportar luz sobre su estructura, sobre su posición respecto al decumanus y sobre su cronología. Para ello se realizó una excavación en área abierta en la que se pudo constatar que habían padecido un expolio ya en época antigua y sufrido las consecuencias de un terremoto. Este evento sísmico había derrumbado los edificios cubriéndolos de escombros, sellando muchos de sus elementos decorativos. La excavación, por tanto, ha permitido recuperar estos elementos en buen estado de conservación, sobre todo de uno de los dos mausoleos. De los hallazgos destacan los órdenes arquitectónicos completos que fueron ejecutados en mármol, así como el epígrafe funerario, realizado con letras de bronce. Se trata de un importante hallazgo tanto por la calidad de la decoración arquitectónica, como por el hecho de que se trata de una de las escasas inscripciones realizadas en litterae aureae conservadas en el occidente del imperio.
Se analizan en este trabajo las transformaciones experimentadas por el poblamiento de la bahía de Algeciras (Provincia de Cádiz y Territorio británico de ultramar de Gibraltar) entre el siglo III y el 711. Los últimos siglos de la Antigüedad pueden sintetizarse en una primera fase de mantenimiento del paisaje portuario e industrial altoimperial, aunque con la conversión de las factorías en núcleos secundarios o vici, como la Cetraria de los itinerarios; y una segunda fase, a partir del siglo VI, marcada por transformaciones de envergadura tanto en la configuración urbana de Carteia y Traducta como en elementos básicos del sistema territorial: desaparecen villae y cetariae, sustituidas por nuevas formas de asentamiento que reflejan una concentración de la propiedad y un cierto retraimiento respecto a la costa. En los albores de la fase medieval los cambios en la toponimia reflejan el advenimiento de una nueva época: Carteia desapareció aunque el lugar conservó su antiguo nombre, Traducta pervivió a través de al-Yazirat al-Hadra, mientras que el principal hito geográfico y simbólico, el mons Calpe –una de las columnas de Hércules-, pasó a denominarse monte de Tariq (Gibraltar) en memoria del nuevo héroe de un nuevo relato: la conquista arabo-bereber.
La materialidad de la muerte en la necrópolis de Baelo Claudia.Ritos y creencias en contexto En este artículo se presentan las últimas novedades de las excavaciones en la necrópolis hispanorromana de Baelo Claudia (Tarifa, Cádiz). En paralelo, junto con documentación arqueoló-gica inédita, se realiza una reflexión general sobre la importancia del análisis contextual en el caso de las necrópolis que, por encima de aproximaciones teóricas, se apoya en la materialidad de las distintas prácticas funerarias. Toda interpretación, indefectiblemente abierta a debate, deberá apoyarse en un escrupuloso trabajo de campo que tenga en cuenta las particularidades de este registro y la dificultad de su documentación. SUMMARYIn this paper, we present the new results of our archaeological works in the Necropolis of Hispano-Roman Baelo Claudia (Tarifa, Cadiz). Based on both archaeological excavations and theoretical interpretations, we will discuss about the materiality of rituals and beliefs through the analysis of objects and contexts. Our final aim is to emphasize the value of renewed archeological fieldwork as a way of build new data and interpretations. La ciudad hispanorromana de Baelo Claudia (Tarifa, Cádiz) se emplaza en un lugar estratégico como es el estrecho de Gibraltar, una zona permeable y dinámica desde el punto de vista histórico y cultural (Fig. 1). Baelo, que puede presumir de haber sido objeto de investigaciones durante más de un siglo, se ha convertido en un magnífico laboratorio de estudio, tanto por ser centro de múltiples intervenciones y proyectos científicos, como por su magnífico estado de conservación. La enorme potencialidad de la ciudad y de sus necrópolis ha sido valorada en numerosas ocasiones, sobre todo a la hora de analizar su desarrollo a escala regional, y ha servido de base para ascender a las escarpadas cumbres de la teoría arqueológica, desde las tesis más tradicionales de orientación colonialista a los más recientes estudios post-coloniales; ha servido, por tanto, de ejemplo para abordar algunos de los diversos fenómenos que englobamos bajo el nombre de "romanización", como la adopción de modelos urbanísticos romanos, la construcción de nuevas identidades o la etnogénesis, así como las perduraciones del sustrato cultural previo a Roma (Paris et alii 1926;
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