Objetivo: Refletir a integralidade do cuidado em saúde sob a perspectiva do pensamento filosófico Levinasiano. Método: Estudo teórico reflexivo realizado através de buscas eletrônicas não sistemáticas, leitura crítica das obras do autor e outros estudiosos que investigaram as ideias Levinasianas. Resultados: A integralidade do cuidado em saúde propõe um olhar ampliado sobre o indivíduo, respeitando a sua singularidade (alteridade), desejos, crenças, considerando sua autonomia, através de ações centradas na sua valorização enquanto sujeito. Para Levinás, a ética, a filosofia primeira, nasce na relação face a face entre o eu e o outro (profissional-paciente), em que este se apresenta como rosto, como alteridade absoluta, que exige cuidado e responsabilidade. Conclusões: O pensamento Levinasiano remete a um contexto em que o indivíduo está no centro da atenção, independente da doença, norteia correta e cientificamente o trabalho em saúde, enfatizando o cuidado integral como uma prática dialógica em que o outro, enquanto paciente, é corresponsável no cuidado. Esta reflexão poderá motivar profissionais e pesquisadores a observarem a integralidade em saúde sob uma perspectiva filosófica a partir de conceitos definidos por Emmanuél Lévinas.
Objetivo: Descrever a atuação do enfermeiro durante a consulta de enfermagem realizada com pacientes oncológicos submetidos a radioterapia Métodos: Trata-se de relato de experiência da vivência no setor de radioterapia, a partir da realização das consultas de enfermagem a pacientes oncológicos, no período de março a abril de 2022. Resultados: O paciente com indicação de realizar radioterapia, é encaminhado para a consulta inicial com a enfermagem, a qual se prolonga durante todo o tratamento da radioterapia. O paciente recebe a Cartilha de Orientações que contém informações necessárias sobre o tratamento, em seguida é realizada a simulação e início do tratamento propriamente dito Considerações: O enfermeiro é o profissional de grande relevância na equipe multiprofissional, que presta assistência durante a radioterapia, exercendo atividades gerenciais, consultas de enfermagem, identificando diagnóstico de enfermagem e efeitos colaterais do tratamento. Utiliza-se das tecnologias em saúde, a fim de proporcionar mais segurança e efetividade no momento do procedimento.
Resumo: Pretende-se nesse artigo articular as noções de ética e política às noções do Dizer e do Dito, em uma perspectiva muito sutil apresentada por Emmanuel Levinas, para demonstrar como o sentido do humano se inicia na ética e necessariamente se dirige à política, uma vez que, para esse autor, a filosofia tem que ir ao fato social. Essa articulação se torna possível pela noção de justiça presente em dois momentos do humano: o momento inicial do frente a frente do Eu e do Outro ou ética e o momento em que a pluralidade se torna real pela presença do Terceiro, ou política. A preocupação levinasiana é, não só a de afirmar a primazia da ética em relação à política, no que diz respeito à ordem do acontecimento, mas também de demonstrar que a presença do Dizer original do frente a frente que se inscreve como exigência de justificativas para um Eu absoluto, deve permanecer na relação política, quando em sua impostação institucional a partir da Lei e do Estado pretenderem absolutizar-se em relação as demandantes da própria justiça. Assim, o Dito da Lei está sob os auspícios de um novo Dizer que pode destituir a razoabilidade daquele, exatamente pela presença de Terceiros, diferentes e não incluídos na ordem jurídica. A ordem politico-jurídica que em sua demora tem feições ontológicas, quando não se abre para o Dizer perene, pode tornar-se ordem violenta, tal qual a ordem que prepondera no fenômeno da guerra. O sentido do humano, segundo Levinas está na démarche da relação dual do frente a frente à multiplicidade das relações políticas alicerçadas na noção de justiça como exigência de justificação para a ação. Palavras-chave:Ética; Ontologia; Justiça; Lévinas. Abstract:In this article is intended to articulate the notions of ethics and politics to the notions of the Saying and the Said, in a very subtle perspective presented by Emmanuel Levinas, to demonstrate how the human's meaning begins in the ethics e necessarily addresses to the politics, since, to this author, the philosophy must point to the social fact. This articulation is possible through the notion of justice present in two moments of human life: the initial moment of the front to front of the Me and the Other, or ethics, and the moment when the plurality becomes real because of the presence of the Third, or politics. The levinasian concern is not only to affirm the ethics primacy regarding politics, with respect to Passos, Helder Machado O dizer da ética e o dito da ontologia 399 | Pensando -Revista de Filosofia Vol. 6, Nº 11, 2015 ISSN 2178-843Xthe order of the happening, but also to demonstrate that the presence of the original Saying of the front to front, which appear as a demanding of justifications to an absolute Me, must subsist in the politics relation, when its institutional impostor from the Law and the State tend to absolutize itselves in relation to the justice demands. Therefore, the Said of the Law is under the auspices from a new Saying that can deprives the reasonability of that, exactly because of the presence of Thirds, different and not ...
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