Die Argumentation des Paulus in I Cor 103-11 261 dentum gibt es die Vorstellung von dem in die Herzen der Heiden eingeschriebenen Gesetz zwar nicht, aber nach der Lehre der Rabbinen hat Gott den Völkern der Welt am Sinai die Tora angeboten, doch die Völker haben ihre Annahme verweigert (vgl. BILLERBECK III, S. 38ff.; 88). Die Verantwortlichkeit der Heiden bringt Paulus Rm 214f. durch griechische Begriffe zum Ausdruck. Man muß Rm 2 I4f. unter Berücksichtigung des Zusammenhangs betrachten. Man darf nicht eine gelegentliche Äußerung des Apostels, die ihr besonderes Gepräge durch den Kontext erhält, aus dem Zusammenhang lösen und dogmatisieren. Rm 2 uf. ist gleichsam ein Werkzeug, das der Apostel benutzt und dann, wenn es seinen Zweck erfüllt hat, wieder beiseitelegt. Paulus hat immer wieder Vorstellungen und Begriffe aus seiner geistigen Umwelt übernommen, alttestamentlich-jüdische, griechische, gnostische. Diese verschiedenen Traditionen bei Paulus und überhaupt im NT zu erkennen und sachgemäß zu interpretieren, ist eines der Hauptanliegen des hochverehrten Herrn Jubilars, dem ich diesen Aufsatz zueignen möchte als ein Zeichen der bleibenden Verbundenheit und Treue und der dankbaren Erinnerung an die Marburger Studienjahre 1937-1939.
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