After the beginning of the Arab Spring and the conflict in Syria, researchers from all over the world are trying to understand the reasons that led to the civil war in that country. Many hypotheses are raised, from the deterioration of socioeconomic conditions, the increasingly harsh political and police repression against the regime's opponents, to the interest of regional powers in changing the Syrian regime. In this article, we decided to explore another dimension of conflict. After applying a questionnaire to a group of Syrian refugees in Brazil, we sought to understand the perception of respondents about the existence or not of horizontal inequality between the Syrian confessional groups, in the economic, social, religious, political and cultural spheres. The result found sheds light on the important role of the perception of horizontal inequality between groups as an important source of discontent and frustration, which may have contributed to the breaking of the Syrian State's social political pact.
O objetivo deste artigo é traçar brevemente a história da Irmandade Muçulmana na Síria e a relação da organização com a política síria. Serão abordados a fundação da organização na década de 1930, a radicalização na década de 1970, o exílio subsequente e, finalmente, o retorno na década de 2000.
A criação do Estado de Israel consagrou a realização do projeto sionista e a formação de um Estado judeu, mas, por outro lado, engendrou uma situação contraditória e complexa para a população árabe que se tornou cidadãos de Israel. Essa situação contraditória advém do princípio defendido pelas lideranças sionistas de criar um Estado democrático e liberal, mas que, ao mesmo tempo, preservasse as tradições culturais e idiossincráticas dos judeus, criando uma realidade difícil para sua população não-judaica. Este artigo analisa os desafios da cidadania israelense com relação às suas minorias não-judaicas, especificamente os árabes cidadãos de Israel, e as políticas adotadas pelo Estado para garantir a primazia das condições sociopolíticas dos judeus em detrimento dos árabes. Como pano de fundo do artigo, tratamos do sionismo, dos conceitos de violência direta e estrutural de Johan Galtung, e de debates acerca da cidadania, para compreendermos os dilemas vividos pelas comunidades árabes em Israel.
ResumoO artigo apresenta um balanço da história da Irmandade Muçulmana e sua relação com os sucessivos governos egípcios desde 1928, ano da criação da Irmandade por Hassan al-Banna. Uma abordagem histórica que vislumbre os caminhos políticos da Irmandade Muçulmana no decorrer das décadas mostra os processos que induziram mudanças significativas na agenda política da organização. Nas primeiras décadas de existência, a Irmandade Muçulmana era uma organização com vocação transnacional e engajada no combate ao colonialismo, ao imperialismo e ao regime egípcio, visto como corrupto e imoral. Para essas contendas, a organização desenvolveu uma ideologia militante e radical que encorajava ações drásticas, e até mesmo violentas. Contudo, desde o governo de Anwar Saddat, a Irmandade Muçulmana vem adotando uma postura diferente em relação à política, na medida em que ganhou legitimação social informal, ainda que não tenha recebido o reconhecimento legal. A partir desse momento, a Irmandade teve uma relação complexa com o regime egípcio, caracterizada por um ciclo de acomodação e coerção por parte do regime. Fatores políticos e sociais são fundamentais para a compreensão da mudança da agenda política da Irmandade Muçulmana,
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