Contemporary society shows an increasing demand for participatory instances able to effectively foster the collaboration of diverse organizational, disciplinary and socio-cultural areas. The challenges intrinsic to such participatory instances require the development of methodologies that may allow for the insertion of reflexivity within the dialogical interaction, while also promoting the collective construction of "boundary objects": such objects, in turn, by serving as a common reference for the different perspectives involved in the dialogue, have the potential of facilitating the future collaboration among such perspectives. To respond to these demands-and inspired by the notion of metalogue originally introduced by Gregory Bateson-this paper elaborates a systemic-constructivist proposal of observation and contextual intervention, aimed at fostering reflexivity within dialogical-participatory instances by inducing their participants to perform a second-order observation of the distinctions mobilized within the interaction. Building upon this reflexivity, the metalogue pursues the co-construction of documents able to coordinate the perspectives of the participants and the expectations of the structural and organizational arrangements in which they operate. In addition to justifying and describing the technique of the metalogue, the paper highlights some lessons learned, good practices and proposals derived from its application in various transdisciplinary experiences in Chile.
por eso, camina por la relación que existe actualmente entre las Ciencias Naturales y las Ciencias Sociales y apunta el carácter transdisciplinar del trabajo del maestro alemán, puntuando de manera más desmenuzada la importancia del concepto de autorreferencia en este proceso. El artículo inicialmente expone la complejidad como un concepto que emerge de las Ciencias Duras y que impone a ellas gran dificultad. Este hecho indica la dificultad inherente a la manipulación de la complejidad. Desde allí, para los científicos sociales les restaba la tarea de producir espacios teóricos que posibilitasen la manipulación de lo complejo, traducir para el lenguaje científico la contradicción tan real y concreta como lo social en si. Luhmann puso la complejidad de las Ciencias Duras en el seno de las Ciencias Sociales, admitiendo de manera concreta que sólo la complejidad puede reducir la complejidad. La distribuyó por entre todos sus conceptos, de allí se puede decir que la complejidad modela el modelo de la teoría luhmanniana.
ResumenEl presente artículo analiza la emergencia del paradigma sistémico en el contexto de la evolución del concepto mismo de sistema. En ese sentido recorre la historia y evolución del concepto de sistema, los diferentes conceptos y teorías científicas asociadas a este concepto. Se analizan las raíces filosóficas del concepto, los diferentes momentos de la teoría de sistemas, la teoría general de sistemas, las diferentes corrientes cibernéticas y finalmente la teoría de Niklas Luhmann. El artículo concluye que la teoría de sistemas de Luhmann constituye una progresión y a la vez un cambio paradigmático en la teoría de sistemas. AbstractThis article analyzes the emergence of systemic paradigm in context of the evolution of the concept of system. In this sense traces the history and evolution of the system concept, the different concepts and scientific theories associated with this idea. It analyzes the philosophical roots of the system concept, the different moments of the theory of systems, the general systems theory, the different currents of cybernetic thought and finally the theory of Niklas Luhmann. The article concludes that the systems theory of Luhmann is a progression and also a paradigmatic change in system theory.Palabras Clave: Sistema; Totalidad; Cibernética; Cibernética de Segundo Orden; Niklas Luhmann Keywords: System; Totality; Cybernetics; Second Order Cybernetics; Niklas Luhmann IntroducciónDesde un punto de vista algo simplificado, se puede señalar que la ciencia posee tres características fundamentales, a saber: la universalidad de su objeto, el empleo de un método y sistematicidad en la producción de conocimiento. Es decir, mediante el uso de un método particular, son producidas leyes científicas universales, desde las cuales se pueden producir teorías, tesis o hipótesis. El producto de la utilización de tal método producirá una totalidad orgánica, y sólo a partir de ese punto, existirá ciencia."Los conocimientos constituyen ciencia en el momento en que, más allá de que son universales, se articulan orgánicamente en un conjunto coherente, en el cual demuestran la interdependencia y la conexión necesaria que tienen unos en relación con los otros." (Enciclopedia Mirador Internacional 1981: 10467)
xxii congresso da sociedade iberoamericana de gráfica digital 22th conference of the iberoamerican society of digital graphics 07|08|09|novembro|2018 iau usp | são carlos | sp br
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.