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RESUMENEste artículo examina las complejas causas, síntomas y consecuencias de la anorexia nervosa y la bulimia y su representación en la narrativa de dos escritoras chilenas contemporáneas: Ana María del Río y Andrea Maturana. Propongo que las manifestaciones físicas y psicológicas de estos trastornos gastronómicos están íntimamente relacionadas con complejos problemas multifactoriales que muestran los diversos modos en que las protagonistas se relacionan con su medio social. La novela Oxido de Carmen y el cuento "Verde en el borde" sirven no sólo para representar la problemática de la mujer en una sociedad cuyos fundamentos socio-culturales e ideológicos se cuestionan, sino también conllevan un importante mensaje subversivo.Palabras claves: Del Río (Ana María), Maturana (Andrea), anorexia, bulimia, ideología, subversión. ABSTRACTThis article examines how the complex causes, symptoms and consequences of anorexia nervosa and bulimia are represented in the narratives of two contemporary Chilean writers: Ana María del Río and Andrea Maturana. I propose that the physical and psychological manifestations of these eating disorders are closely related to complex manifold problems reflecting the diverse ways in which the protagonists relate to their social environment. The novel Oxido de Carmen and the short story "Verde en el borde" not only unveil
Frutos extraiios (1991), la reciente colecci6n de cuentos de Lucia Guerra, comienza con la siguiente significativa afirmaci6n: "Atada a una estaca y con el cuerpo prefado de fantasias". Me pareci6 apropiado aludir a esta cita, porque, curiosamente, apunta al meollo de mi ponencia: la exploracion y el tratamiento de "los espacios silenciados" y la deconstrucci6n del discurso del silencio en la narrativa de esta escritora chilena, especificamente en la colecci6n de cuentos antes mencionada y en su novela Mas ally de las mascaras (1984).Como el titulo lo sugiere, Mas ally de las mascaras osadamente pretende examinar y cuestionar los muchos y diversos aspectos de la opresi6n femenina "como resultado de la combinaci6n de los accidentes de la Historia" (Cixous, The Newly Born Woman 70). Me refiero a las construcciones culturales de "lo femenino" "en la version masculina de la realidad", aludiendo a la "dicotomia clisica del pensamiento falologocdntrico en el que Ser mujer equivale a No-Ser" (Guerra, "Las sombras de Ia escritura: hacia una teoria de la produccion literaria de la mujer latinoamericana" 134). Consecuentemente, desenmudecer "toda una zona enraizada en la subordinacion, el silenciamiento y la represion"' sera la gran lucha de Cristina, la protagonista de la novela. La verdad dice Cristina es que: estaba cansada de fingir lo que no era En lo mis profundo de mi ser, ansiaba el despojo de todas esas absurdas mascaras: la mascara del vestuario recatado, la mascara de las actitudes pudorosas, la mascara de la moralidad obsesionada por el pecado. ... empeco a ' En su artlculo "Las sombras de la escritura: hacia una teoria de Ia produccion literaria de la mujer latinoamericana", Lucia Guerra alude a las construcciones historico-culturales de l o femenino. Si bien es cierto en la version masculina de la realidad "Ser mujer equivale aNo-Ser (pasividad, carencia de racionalidad, intuicion vencida por la logica), ... ella, en su posicion marginal, [nos dice Guerra] ha sido el agente activo de una "Sub-Historia" que posee como nuicleo su intervencion modificadora en el espacio domistico, los valores eticos, el consumo y la diseminacion de los objetos culturales" (134, 35). El desenmudecer toda una zona enraizada en la subordinacibn, el silenciamiento y la represion hace que el texto femenino se convierta en un texto politico, no solo expresion de un grupo marginalizado, sino tambien. como ha postulado Helene Cixous en The Newly Born Woman.
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