El presente artículo se estructura en varios apartados: Pandemia y educación, que aborda algunos aspectos que se han dado en los contextos educativos producto de la pandemia del covid-19; Reflexiones en torno a la escuela, en donde se plantean algunas tensiones y distensiones que experimenta la escuela; Aspectos fundamentales de las emociones, dedicado a resaltar algunas características de las emociones y su relevancia, con especial énfasis en las emociones en el profesorado y la incidencia de estas en su bienestar; y por último, Reflexiones finales, en donde se invita a que las personas se reconozcan como seres emocionales y fortalezcan la empatía y sus vínculos interpersonales.
En las últimas décadas, la intersexualidad se ha situado en el centro de discusiones científicas y se ha posicionado como eslogan de activismo internacional. Ambas instancias constituyen un debate social que parece dirigirse hacia la reivindicación contra las “cirugías normalizantes” realizadas por la comunidad médica sobre los cuerpos neonatos. No obstante, el sujeto en cuestión —infancia intersex— queda relegado, ya que el discurso se genera en el marco de persona adulta “completa y competente”. A través de una revisión teórica se expone el nacer y crecer intersex como una urgencia socio-médica y jurídica que debe ajustarse al sistema imperante. Luego, por medio de un corpus compuesto por las únicas dos circulares oficiales emitidas por el Ministerio de Salud respecto al tratamiento de la intersexualidad en Chile, se analizará no solo la incidencia de la comunidad médica en el control de estos cuerpos, sino también de las familias, entendidas como responsables de guiar su sexualidad de acuerdo con el sexo asignado, limitando la experiencia y agencia del infante. En la parte final, se plantean algunas reflexiones críticas que pueden abrir la puerta a agendas investigativas en el futuro.
Cuerpos ficticios, identidades falseadas: la construcción socio-médica de la(... Ponto Urbe, 29 | 2021 10 Si bien Fausto-Sterling (2006) nos entrega un interesante dato sobre los primeros estudiosos de la Biblia, donde se señalaba que el primer hombre, Adán, era en realidad un proto intersexual, ya que "comenzó su existencia como hermafrodita, y que sólo se dividió en dos individuos, varón y mujer, después de caer en desgracia" (pp.50). Formalmente, es en el período de la cultura grecolatina -siglo IV a.C-donde se nacen las tres principales "nociones" socio-médicas e históricas que han primado y permeado sobre las personas intersex a lo largo de la historia:11 Es un error.Cuerpos ficticios, identidades falseadas: la construcción socio-médica de la(...
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