The present work aims at understanding the power structurespatronage, honour and prestige observed in the coins struck in two provinces of Roman Palestine (Aelia Capitolina and Caesarea) in the 3rd century AD. Through this numismatic analysis we intend to obtain data related to the emission, circulation, iconography and monetary legends, in order to understand possible patterns of political, administrative, sociocultural and religious interactions between Rome and the local élites and vice-versa, related to provincial patronage. The discourse of power embedded in the coins is related to the linguistic element, which is a social construct. Therefore, the analyses contained in this research are supported by the existing archaeological, numismatic, anthropological, sociological, and historical theories, as well as contributions by the linguistic theory of Multimodality, seeking to verify the persuasive intentionality present in the coins, associated to the sociocultural context of Roman Palestine in the 3rd century AD. It is necessary to reflect upon the material culture (coin) and its immaterial representations (power structures), in order to investigate two main questions: i) Which sociocultural principles constituted the foundations of the local élite"s patronage toward the provincial community in late Antiquity? ii) What was the contribution of Roman Palestine coinage to the channelling and legitimation of the power structures in the region in the 3rd century AD?
Referências no Tomo I da tese).Optamos por alguns campos na composição do Repertório Numismático, a saber: autoridade emissora, datação, local da emissão (região que se situa a cidade), a denominação/diâmetro/metal, informações de anverso/reverso (variação do tipo principal, tipos secundários de anverso e reverso, legendas de anverso e reverso), contexto de achado, observações e referências. Assim, cada moeda apresenta imagens de anverso e reverso em tamanho real (X1), ou ampliadas (X1,5= uma vez e meia; X2= duas vezes; X3= três vezes; X4= quatro vezes). Dessa forma, para mensuração do diâmetro, cada moeda recebeu uma escala métrica de trinta milímetros (30mm), abaixo da imagem de anverso.Entendemos que a escolha desses elementos e sua disposição no repertório permitirão a visualização das relações existentes entre os locais de emissão, circulação e espaço construído, na compreensão das estruturas de poder e negociações entre o Império Romano e as cidades da Judaea-Palaestina.
A presente pesquisa tem por objetivo a compreensão das estruturas de poder – patronato, honra e prestígio – observadas a partir das moedas cunhadas em duas províncias da Palestina Romana (Aelia Capitolina e Cesareia) no século III EC. Pretende-se por meio desta análise numismática obter dados referentes à emissão, circulação, iconografia e legendas monetárias, para o entendimento dos possíveis padrões de interações político-administrativa, sociocultural e religiosa de Roma com as elites locais e vice-versa relacionados ao patrocínio provincial. O discurso de poder representado nas moedas refere-se ao elemento linguístico que é construção social, por isso, as análises desta pesquisa apoiam-se nas epistemologias arqueológicas, numismáticas, antropológicas, sociológicas, históricas existentes, e na contribuição da teoria linguística da Multimodalidade, para a verificação da intencionalidade persuasiva presente nas moedas, associada ao contexto sociocultural do século III EC na Palestina Romana. Faz-se necessária a reflexão da cultura material (moeda) e suas representações imateriais (estruturas de poder), para o entendimento de dois questionamentos principais: i) quais princípios socioculturais alicerçaram o patrocínio das elites locais em relação à comunidade provincial na Antiguidade Tardia? ii) qual a contribuição da amoedação da Palestina Romana para veiculação e legitimação das estruturas de poder na região, no século III EC?
O presente artigo compõe a simulação do Programa de Prospecção e Salvamento do Patrimônio Arqueológico e Histórico do Ribeirão Cocaia, São Paulo, SP, desenvolvida para a disciplina Fundamentos da Prática Arqueológica, do curso de pós-graduação – Lato Sensu – em Arqueologia, História e Sociedade da Universidade de Santo Amaro – UNISA, cujo objetivo é estritamente didático, para a demonstração de que a aplicação da teoria, das técnicas e dos métodos da Arqueologia pode ser feita em locais comuns, com objetos do cotidiano.
O presente artigo tem por objetivo apresentar a análise da representação da identidade da elite paulistana a partir da construção do Edifício Altino Arantes – o „Banespão‟, na década de quarenta, nas relações existentes entre a materialidade deste Edifício-Sede, com a identidade e a memória paulistana. Percebeu-se durante a pesquisa documental a necessidade da reflexão sobre a relevância social dos resultados deste estudo na área da educação, que imbrica tanto na possibilidade da aplicação deles em sala de aula, quanto na reflexão das ações da prática em Arqueologia Histórica. Faz-se necessário a reflexão da cultura material e suas representações imateriais, por meio da análise de dois questionamentos – i) O espaço construído em São Paulo relaciona-se a ideologia de afirmação de superioridade étnica, econômica e política dos paulistanos em comparação aos demais brasileiros? ii) Quais aspectos da construção do Edifício Altino Arantes exaltam o poderio econômico da elite paulistana, e permeiam a identidade local?
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.