Este artigo propõe uma discussão a respeito dos modos de representação literária da barbárie nos romances brasileiros Simpatia pelo demônio (2016), de Bernardo Carvalho; Noite dentro da noite (2017), de Joca Reiners Terron; e Enterre seus mortos (2018), de Ana Paula Maia. A barbárie contemporânea se configuraria nesses romances como tema e forma, associada ao conceito de mediação, de Raymond Williams, que nomeia a representação de experiências sociais no interior dos objetos artísticos. Outro aspecto relevante seriam as estruturas de sentimento ligadas à experiência de um “mundo hostil”, que, segundo Tânia Pellegrini, ocasionam a permanência do realismo como refração. Com base nesses pressupostos, propõe-se uma abordagem ancorada na necessária relação entre literatura e sociedade, que permita compreender uma estética da barbárie como forma de resistência simbólica ao poder da dominação.
Investigamos neste trabalho o sentimento do fantástico na contística de Julio Cortázar, por meio da análise do conto Bestiário. Além da exegese do conto mencionado, verificamos como nele percebemos aspectos exemplares da contística do autor, a qual manifesta uma percepção fragmentária e simbólica da vida cotidiana, na qual irrompem com naturalidade acontecimentos insólitos, o que fez com que se caracterizasse a produção do autor sob a denomina ção “realismo fantástico”.
Este artigo busca explorar e desenvolver relações entre memória, história e resistência no romance Írisz: as orquídeas, de Noemi Jaffe, publicado em 2015. Observamos como a narrativa realiza um resgate subjetivo de um evento histórico traumático por meio da representação literária e da linguagem poética, as quais tecem uma concepção não linear da História (BENJAMIN, 2019). Busca-se explorar a maneira com que o romance é capaz de vivificar a História (GINZBURG, 2001), implicar uma elaboração do trauma (SELIGMANN-SILVA, 2008), travar uma luta contra o esquecimento (GAGNEBIN, 2009) e, a partir disso, fazer com que subjetividades engolfadas pelas catástrofes emerjam e elaborem sentidos de resistência. Por fim, investiga como a literariedade da prosa de Noemi Jaffe exprime os conflitos culturais de desterritorialização (CANCLÍNI, 2015) de uma sobrevivente, ao mesmo tempo em que se coloca como representação e resistência contra a barbárie.
Este artigo propõe analisar a representação ficcional em dois romances de Bernardo Carvalho, Nove noites (2002) e O Sol se põe em São Paulo (2007), de forma a perceber como neles são problematizadas a linguagem literária e a construção da narrativa. Além disso, relacionaremos os aspectos analisados com as resenhas e crônicas do autor publicadas em O mundo fora dos eixos (2005) e com textos de Barthes (2004) e Foucault (1990 e 2009), para delinear uma proposta literária na qual o texto ocupe o primeiro plano e enrede o leitor em relatos complementares ou contraditórios, numa narrativa aberta à ambiguidade.
This dissertation aims to study the themes of memory, nationality and universality in two contemporary brazilian novels, O Sol se põe em São Paulo (2007), by Bernardo Carvalho, and Diário da queda (2011), by Michel Laub. These novels approach the memory of immigrants through the subjective narration of Brazilian descendants, what brings the discussion around transcultural narratives. The post-modernism is understood as a contradictory cultural tendency characterized by the "presence of the past", made of the recovery of aesthetics and texts of literary tradition inside parodic narratives. The post-modern narrator enclosures the paradox of the necessity of narrative, even after the deterioration of experience in modernity. The remains of a formal or social realism contributes to the composition of narratives where conflicting tendencies defined in terms of affective realism and traumatic realism coexist, according to Schøllhammer (2012; 2013). Ambiance, themes and influences acknowledged in these two novels suggest a production oriented to a universalist approach, in contrast with the permanence of aspects of nationality, perceived through its material representation related to the brazilian underdevelopment. This particular context demands the conception of a post-modernism and a postmodernity that contemplates the peculiarities of Latin American societies, whose coexistence between backwardness and advancement may affect literary production as well as its legitimation inside a world literary system.
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