Este trabalho teve como objetivo ampliar o estudo existente até o momento a respeito de uma prática psicológica denominada encontro reflexivo perspectivado, enquanto uma proposta voltada à atenção psicoeducativa. Nesta pesquisa, fundamentamos e caracterizamos o encontro reflexivo também como uma ação clínica em grupo direcionada a instituições educacionais e grupos comunitários, os quais ainda são muito pouco explorados nessa perspectiva. A ação clínica se apresentou pela disponibilidade e prontidão do psicólogo no seu agir com o grupo, reconhecendo o lugar para alteridade do outro e de si próprio. Esse modo de agir do psicólogo se orientou pela atenção, escuta e cuidado, possibilitando um espaço de abertura e acolhimento aos sentidos da própria história de cada participante na relação grupal. Esta disponibilidade foi compreendida como uma ação interventiva participante voltada para a promoção da configuração de um espaço do agir em coexistência, da construção de conhecimento e de narrativas a partir da ação de seus componentes. Neste trabalho, a fenomenologia heideggeriana embasou a formulação de uma analítica existencial que nos orientou enquanto possibilidade metodológica para compreensões no campo da intervenção clínica psicológica. Concluiu-se que o encontro reflexivo surge como uma proposta inovadora, consolidando um espaço de encontro grupal de constituição de sentidos, possuindo grande relevância social e podendo abrir novos caminhos em relação ao exercício da atividade dos psicólogos que forem solicitados enquanto agentes de caráter interventivo clínico em instituição educacional e grupo comunitário.
Palavras-chaveAlteridade -Encontro reflexivo -Homens pais -Hermenêutica.
Resumo: Esta pesquisa teve como objetivo compreender uma prática psicológica de grupo denominada de Encontro Reflexivo como um espaço de encontro que proporciona abertura à alteridade constitutiva do si-mesmo. A alteridade foi tomada enquanto condição ontológica na constituição do si-mesmo na tematização da fenomenologia existencial Ricoeuriana. Metodologicamente, a concepção de narrativa Ricoeuriana surge como um modo de configurar ações humanas em linguagem constituidora de sentidos, conduzindo este trabalho enquanto possibilidade de um caminho descritivo e compreensivo.
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