Music theory has increasingly been attempting to find points of conjunction between the analytical methods of Heinrich Schenker and those of Arnold Schoenberg. However, the move toward a reconciliation has encountered obstacles because of the uneven development of the two schools and differences in the philosophical background of their procedures. The present article focuses on these differences through an examination of three standard examples: the first movements of Beethoven's sonatas op. 2 no. 1, op. 10 no. 1 and op. 57. The comparison of Schenker's analyses in Der Tonwille and Der freie Satz with those of Schoenberg, Webern, Rufer and Ratz shows that the disagreement principally concerns musical form and the functions of its components. The differences can finally be traced back to two opposite paradigms: music as nature and music as language.
Remediation or opera on screen? on somes misunderstandings over recents research Il punto di partenza per le riflessioni attuali sul concetto di "rimediazione", un fortunato neologismo che dà il titolo a un volume a quattro mani (BOLTER & GRUSIN 1999), è la celebre massima di Marshall McLuhan, formulata quarant'anni fa in una bibbia dei sociologi della comunicazione di massa (Understanding Media, 1964): "il contenuto di un medium è sempre un altro medium". Esso è la rappresentazione di un mezzo di comunicazione di massa in un altro, ovvero l'utilizzo di alcune caratteristiche del primo all'interno di un altro. Il teatro d'opera, vero monstrum semiologico di per sé, è un campo che parrebbe prestarsi bene a studi nel campo della rimediazione, visto che oggi il genere sta conoscendo una nuova popolarità, e ha notevolmente allargato i propri confini ricettivi, proprio grazie ai nuovi media.Prendo a prestito la definizione di "Opera on screen" da un bell'articolo di Emanuele Senici, perché la trovo elastica al punto giusto: comprende "film, opera in studio, riprese di opera a teatro" su media diversi, dal PC all'home video, acquisibili in negozi, supermarket, stazioni di servizio, edicole, ma anche e soprattutto tramite YouTube, la biblioteca d'Alessandria per l'
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