Resumo: Este artigo realiza uma análise do Programa Cultura Viva, do Ministério da Cultura, enfatizando o papel da mulher na condução de projetos sociais e mostrando a relação que esse tipo de atividade possui com a problemática do desemprego da população jovem brasileira. Os dados demonstram que não há nenhuma melhoria para essa população através das atividades desenvolvidas pelos "Pontos de Cultura", da mesma forma que revelam a não resolução do problema da marginalização da cultura popular, apregoada pelo Programa. Como suporte das análises utilizamos as teorias sociológicas e de análise do discurso. Pudemos concluir que não há uma política que leve em conta as diferenças de gênero, sendo que o programa acaba por fazer parte da política econômica do governo Lula, que trata as disparidades sociais através de políticas compensatórias.
Palavras-chave:Gênero e projetos sociais. Cultura e desemprego. Cultura popular, gênero e desigualdades sociais.Abstract: This article examines the Program "Cultura Viva" of the Ministry of Culture, emphasizing the role of women in the conduct of social projects and showing the relationship that such activity has to the problem of unemployment of young population segments in Brazil. The data show that there is no improvement for this population through the developed activities by the "Points of Culture", just as revealing the failure to resolve the problem of marginalization of popular culture, heralded by the program. Analysis had the support of sociological theories and theories of discourse analysis. We can conclude from the lack of a policy that takes into account gender differences and that the program is part of the economic policy of the Lula government, which deals with social disparities through compensatory policies.
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This article aims to delve into the criteria of divine justice, based on the Gospels, and also investigates what relationships they can maintain with human justice, in force in society. Ten principles are proposed that would help to explain the way in which God judges men and, at the same time, an analysis is made as to what extent these principles can or cannot be found in the legal logic of Western societies. Philosophical, literary and cinematographic works are used to study this complex relationship between human and divine justice.
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