Gabriel BolaffiDurante a sua história milenar, o judaísmo foi sempre arejado ou sacudido por inúmeros vendavais renovadores. Para não ir longe demais, lembremos o falso messias Shabtai Zvi, no século XVII, o movimento Hassídico e seus opositores (Mitnagdim), no século XVIII, e que até hoje tem seus adeptos, ou quase. O iluminismo judeu, deslanchado por Napoleão quando emancipou os judaicos na França e nos países invadidos, o judaísmo ortodoxo, reação ao iluminismo, o Sionismo e, finalmente, o judaísmo comunista, ao qual Stalin prometera uma República JudiaSoviética, para não falar no judaísmo reformado e outros menores. Como é sabido, a maioria dessas inovações foi gerada por eventos históricos alheios aos judaicos, como as Matanças de Chemielnicky (1654), o Pogrom 1 de Kishinev e outras manifestações de anti-semitismo.Felizmente, no Brasil nunca houve problemas dessa ordem ou similares. Não obstante, de um par de décadas para cá, cidadãos paulistanos e de outras cidades grandes do país, principalmente em bairros de classe média alta como Higienópolis ou Jardim Paulista, em São Paulo, estão cada vez mais curiosos e intrigados. Quem são esses senhores, senhoras e crianças pálidas vestidos de preto, os homens, trajando uma túni-ca, com longas barbas e longos cachos nas temporas, sempre de chapéu e mulheres muitas vezes usando perucas, que andam em grupos, geralmente ao cair da noite? Os que alguns chamam de "pinguins" em virtude da túnica preta sobre a camisa branca? É o que a antropóloga Marta F. Topel, da USP, procura explicar no seu interessante livro, recém-publicado, Jerusalém & São Paulo: a nova ortodoxia judaica em cena.Os judeus começaram a chegar no Brasil no final do século XIX e no decorrer do século seguinte; vieram das regiões mais díspares do velho
o planejamento urbano no Brasil é uma atividade recente cuja necessidade passou a se fazer sentir com intensidade cada vez maior nas últimas décadas sob o impacto do crescimento rápido e desordenado das nossas cidades. Com efeito, em conseqüência do crescimento econômico e físico e da industrialização, as cidades brasileiras perderam o caráter de organismo dotado de funções urbanas diferenciadas e específicas, capazes de satisfazer a uma ampla gama de necessidades, para se transformarem nos aglomerados uniformemente caóticos e congestionados que todos nós conhecemos. Mais ainda, a incapacidade de prever o crescimento e suas conseqüências fêz com que se perdesse a oportunidade de aproveitar suas potencialidades latentes no sentido de um real desenvolvimento urbano. Assim, por exemplo, o inegável dinamismo imobiliário de após guerra e todos os recursos por êle gerados ao invés de serem canalizados para o aprimoramento dos serviços urbanos, serviu apenas para deteriorar as condições pré-existentes.* Este artigo foi escrito com base na experiência de uma equipe na qual participaram, além dos autores, Sebastião Simões Filho, Rodrigo Brotero Lefêvre e José Expedito Prata.
SUMMARY This paper was written under the impact of recent developments in Brazil. Since the military assumed power in 1964, the regime has been based on the dual principles of liberal rhetoric and authoritarian practice. The inherent contradictions have developed to such an extent that the hegemonic pact is now disintegrating. The article tries to trace the origins of this situation and discusses some possible alternative developments.RESUME Brésil: Etat militaire et miracle précaireCe rapport a été rédigé sous l'influence des récents événements du Brésil. Depuis le coup d'état militaire de 1964, le régime s'est fondé sur le double principe d'une rhétorique libérale et d'une pratique autoritaire. Les contradictions inhérentes se sont développées au point que le pacte hégémonique est actuellement en voie de désintégration. L'article tente de remonter aux origines de cet état de choses et discute de quelques solutions de rechange.RESUMEN Brasil: El estado militar y el milagro que desapareceEste artículo se escribió bajo el efecto de acontecimientos recientes en el Brasil. Desde que los militares se apoderaron del poder en 1964, el régimen se ha basado en el doble principio de la retórica liberal y el pragmatismo autoritario. Las contradicciones inherentes han evolucionado hasta tal punto que se está desintegrando el pacto de hegemonía. En el articulo se trata de encontrar el origen de esta situación y se analizan algunas alternativas posibles en la evolución futura.
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