Às vésperas de seu centenário, a Semana de Arte Moderna, ocorrida em fevereiro de 1922 no Teatro Municipal de São Paulo, se torna definitivamente uma efeméride nacional. A história dessa consagração, porém, é tortuosa e escrita por diferentes frentes de ação. Quase cem anos depois do evento – narrado pela sua fortuna crítica como, paradoxalmente, origem e destino da arte brasileira no século XX – sua força centrípeta paulistana e seu corte de classe colocam o arquivo modernista frente a novas perguntas e respostas sobre os impasses do Brasil contemporâneo. O artigo apresenta outros momentos em que o modernismo é questionado em sua excessiva “força fatal” e como, mesmo assim, se estabelece enquanto possibilidade transformadora de refletirmos sobre o país.
Este artigo reúne alguns textos da Revista de Antropofagia em torno de discursos sobre miscigenação racial e cultural. A iniciativa parte do interesse em ampliar os sentidos da metáfora, dentro do movimento, para além do Manifesto Antropófago, desdobrando suas relações com o movimento científico eugenista, de base racialista. Nossa hipótese é que as relações entre esses dois movimentos intelectuais, de campos distintos, se estabelecem tanto no plano simbólico e discursivo, quanto no plano prático, relativo à atuação de alguns personagens e debates dos quais participavam. Nos propomos a refletir sobre a contribuição da antropofagia e da eugenia para o nosso modelo de relações raciais, de mastigação destrutiva das diferenças.
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