ResumenEn el presente artículo se analiza la forma en que las elites del régimen cívico-militar, en la Declaración de Principios del Gobierno de Chile, generaron un dispositivo de poder discursivo para la producción e instrumentalización de miedo y angustia, en función de sus elementos trascendentes. Por medio del análisis historiográfico y crítico del discurso, y de teorías sobre el miedo y la angustia y sociología de las religiones, se vinculan sus componentes textuales con el contexto de poder en que se produjeron, incluyendo las ideologías, percepciones teológicas y míticas existentes, para establecer cómo se activa discursivamente la "concepción cristiana" y el "nacionalismo" para determinar sociopolíticamente los ritmos del miedo y angustia.Palabras clave: Miedo, angustia, legitimación, violencia simbólica, seguridad. AbstractThis article analyses how the civic-military regime's elite, in the Declaration of Declaration of the Government of Chile, generated a mechanism of discursive power to create and instill fear and anguish. Through an analysis of historical writings and a critical analysis of discourse and theories of fear and anguish and the sociology of religions, we link quotes with the context of power of that historical moment, including the ideologies and existing theological perceptions, to establish how discourse activates "christian ideology" and "nationalism" to bring about, sociopolitically, fear and anguish.
Resumen: El artículo aborda las representaciones sobre el acceso legítimo a bienes agro-ganaderos, que evidenciaron actores sociales medios y medio bajo en una zona rural de Chile entre 1824 y 1875. Entonces, la zona centro sur experimentó la expansión de la gran hacienda triguera y la consiguiente indisponibilidad social de la tierra, del ganado y de sus derivados. El estudio aspira a visualizar el contenido y la tensión de este campo representacional y el papel que jugó la “proximidad” entre los sujetos, en esta coyuntura económica crítica. Desde la rama culturalista de la historia de la justicia, se analizan expedientes judiciales por hurto y robo de este tipo de recursos. Como resultado, se evidenciaron nociones compartidas y tensadas en torno al acceso legítimo a bienes agro-ganaderos, primando valores como la necesidad y la costumbre, al igual o más que conceptos como la eficiencia económica o la inviolabilidad de la propiedad.
RESuMEnSe analizan las transformaciones doctrinales que experimenta el gremialismo, partido político no oficial que apoya al Régimen Cívico-Militar que gobernó Chile (1973Chile ( -1989, ante el predominio del neoliberalismo desde el año 1976, enfatizando los aspectos trascendentes de sus percepciones. Se trabajan documentos oficiales (Declaración de Principios del Gobierno de Chile, el Discurso de Chacarillas y Visión Futura de Chile) estableciendo macroformas textuales en contextos cambiantes de los escenarios de poder del RCM. De esta forma, se comprende la forma en que un régimen cívico-militar latinoamericano adopta históricamente el neoliberalismo y una Derecha tradicional conservadora se transforma en tecnocrática. palabras clave: gremialismo, trascendencia, principio de subsidiariedad, neoliberalismo, régimen cívico-militar. ABStRACtThis paper analyses the doctrinal transformations experienced by "gremialismo" (an unofficial political party which supported the Civil-Military Regime that ruled Chile between 1973 and 1989) in view of the predominance of neo-liberalism from 1976 onwards, emphasising the transcendental aspects of its perceptions. Official documents are analysed (The Declaration of Principles of the Chilean Government, the Chacarillas Speech and The Future Vision of Chile) to establish textual macro-forms in the changing contexts of the CMR's power scenarios. This therefore provides an understanding of the manner in which a Latin American civil-military regime historically adopted neo-liberalism while the traditional, conservative right-wing turned to technocracy.
Se analizan las diversas escalas de tiempo que articulan las energías del cuerpo emocional productivo, en un contexto específico del capitalismo global, el neoliberalismo desarro-llado desde la década del noventa, es decir, en la civilización neoliberal. Desde la producción de subjetividad en proto-impresiones y confi-guraciones rememoracionales y protencionales en sus variadas formas en el consumo mimético, pliegue, falla, afecto a la espera, etc., se analiza el ritmo temporal del consenso emocional producido, experimentado como padecimiento de felicidad en el terror y, con ello, la forma en que se produce la regulación y autorregulación del cuerpo emocional en el capitalismo. Se piensa en este trabajo que ello, en un tiempo lineal económico que exige productividad creciente, conduce al cuerpo emocional a una proyección dependiente de uno cíclico, en el que, ante imposibilidad de elaborar comienzos propios, deviene en un sujeto que técnicamente enfrenta el riesgo, percibido como cálculo económico. Está, por ello, en un eterno retorno, desde la protoimpresión a la protención, desde el afecto a la espera al terror. Es el retorno del mito del eterno retorno, en una civilización distinta.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.