juicio. La sociedad tiende a crear cajones donde clasifica y mete a ciertos individuos y los medios de comunicación facilitan estas representaciones y creencias. (Rengel, 2005). Además, hay una tendencia a etiquetar de forma negativa a quien padece un trastorno adictivo, resaltando la parte negativa y reseñando su condición como parte importante de la noticia, aun cuando no lo sea en ese caso.Según el sociólogo Javier Rubio, el proceso de la construcción de este estigma es siempre arbitrario, cultural y surge de la necesidad de censurar a aquellas personas que se desvían de lo que es o no asumido como aceptable desde el punto de vista social y cultural. Opera como una definición totalizadora con capacidad para desacreditar a la persona/consumidora de sustancias tóxicas en el intercambio social. El proceso de estigmatización convierte al drogodependiente en un ser desposeído, su definición social se establece por comparación con los no consumidores y esta comparación sirve para fijar su posición social como alguien que es diferente e inferior. Y es que además el propio consumo/adicción le genera un deterioro del entorno social (de familiares, iguales, conocidos, vecinos, etc.) y laboral, al vivir el adicto la vida a través de la sustancia, creándose un estilo de vida psicosocial acorde con su nueva situación y su nuevo rol (drogodependiente) (Rubio, 2001).El consumo de alcohol y otras drogas hacen que la persona tenga conductas no adecuadas al constructo social, pueden padecer enfermedades físicas y/o psíquicas que les alejan del contexto de normalidad, presentan en ocasiones actuaciones delictivas y se les relaciona, con accidentabilidad, malos tratos o delincuencia. Calificándolos, de viciosos, pasotas o delincuentes, sin tener en cuenta su condición de persona que ha perdido el control sobre sus actos o la necesi-S eñal, marca, huella, vestigio, signo, llaga, baldón, afrenta, mancha, mancilla o sambenito, son algunos de los sinónimos que utilizamos en castellano para acercarnos a la compresión de la palabra estigma que por otro lado viene definida por la Real Academia de la lengua española como marca o señal en el cuerpo, pero también como desdoro, afrenta o mala fama.Ha habido a lo largo de la historia múltiples enfermedades, daños o alteraciones que han sido catalogadas de esta forma y que lo único que han conseguido ha sido apartar a la persona de su entorno social, de poder recibir el apoyo necesario y de disfrutar de sus derechos humanos y finalmente ha terminado siendo menospreciado, marginado, alguien a quien debía evitarse. Se trata, por lo tanto, de un atributo profundamente desacreditador.Esto lo vimos en enfermedades como la lepra, la peste, la esquizofrenia e incluso la epilepsia. ¿Qué sucede? ¿Estos individuos no son personas que merecen un trato igual al resto?Erving Goffman definió el "estigma" como una expectativa de un descrédito. Juicio de uno mismo por otros en un contexto particular (Goffman, 1968) En las últimas décadas, además de la estigmatización de los enfermos mentales, hemos visto co...
RESUMENEl consumo de bebidas alcohólicas se ha convertido a lo largo de los siglos en un hecho cotidiano, con distintas implicaciones y motivaciones, se ha utilizado como alimento, medicamento o en el rituales mágico religiosos de distintas culturas.Pero también es verdad que los abusos del mismo han producido una serie de complicaciones tanto en la salud física como psicológica de aquellos que han utilizado el etanol de forma desproporcionada.Pero desde el efecto relajante -desinhibidor a la implicación económi-ca y sus múltiples consecuencia ha provocado que aparezcan una serie de ambivalencias, unas proclives al consumo otras proclives a la restricción del mismo.Sea como fuere, tanto en España, como en los distintos países de las culturas mediterráneas y ahora por extensión en otros países de Europa el consumo de bebidas alcohólicas y todo lo que ello comporta ha condicionado poderosamente los estilos y formas de vivir. El uso cotidiano, el consumo de fin de semana y los atracones están presentes e incluso las edades de inicio van disminuyendo y las cantidades consumidas se van incrementando, obviando en gran manera las consecuencias negativas de los consumos abusivos.Cultura, tradición y forma de ser conforman un estilo de vida en el que las bebidas alcohólicas están omnipresentes.La última consideración es la necesidad de regular la oferta y la demanda sobre todo entre los jóvenes.Palabras clave: Alcohol, alcoholismo, antropología, cultura mediterránea. ABSTRACTThe alcoholic beverages consumption has become across the centuries in a daily fact, with different implications and motivations, it has been used as well as food and medicine in magical and religious rituals in different cultures.But alcohol abuse has produced a lot of physical, social and psychological complications in drinkers too.Multiple consequences and ambivalences appear caused by relaxing and economical effects. The ambivalences have favoured both the consumption and the restriction.Anyway, in Spain and in other Mediterranean and European countries, alcoholic drinks have determined styles and forms of life.The usual consumption, the weekend use and abuse and the binge drinking are present in youngsters. The starting age is decreasing and the consumption is increasing. The abuse negative consequences have been avoided.Culture, tradition and way of being conform a special life style where the spirits are omnipresent.The last consideration, it is necessary to regulate the offer and demand of spirits mainly between young people.
l uso de bebidas alcohólicas en España y en muchos países de Europa es considerado normal, como un acto social, cultural y gastronómico consolidado dentro de las costumbres sociales. Últimamente se observa además una excesiva tolerancia también para los consumos de abuso, sobre todo cuando el abuso está ligado a situaciones de fiesta o diversión.
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