Cet article défend l’idée que les performances d’Olivier Choinière Bienvenue à (2005) et Ascension (2006), deux parcours individuels dans des lieux publics urbains avec une trame sonore sur baladeur, se situent à la frontière du théâtre, mais aussi d’une autre activité culturelle : le tourisme. L’ambiguïté de l’appartenance institutionnelle est notamment soutenue par l’indétermination de la relation qu’établit le texte de la trame sonore avec son auditeur. Les textes des déambulatoires de Choinière et leur appartenance à ces deux types d’activité suscitent une réflexion critique de l’intérieur sur le spectacle théâtral, le tourisme et notre relation contemporaine à l’espace urbain.This article argues that the Olivier Choinière’s performances Bienvenue à (2005, translated in Welcome to... by Maureen Labonté, 2007) and Ascension (2006), two street individual journeys in urban public places with a soundtrack on a personal stereo, border on theatre’s boundaries but also on another cultural activity : tourism. The ambiguity of the institutional belonging is mostly supported by the vagueness of the relationship between the soundtrack and the listener. The texts of those audiowalks and their belonging to both types of activity provoke from the inside critical thoughts about theatre shows, tourism and our contemporary relation to the urban space
Tous droits réservés © Société québécoise d'études théâtrales (SQET) et Université de Montréal, 2016 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'
Cet article s’intéresse à la relation de l’oeuvre scénique au spectateur dans les déambulations sonores Beauté intérieure, Vers solitaire (OUT) et Projet blanc d’Olivier Choinière. Dans cette forme de théâtre de rue, le participant porte des écouteurs qui lui transmettent un monologue. Différents moyens sont expérimentés pour le faire marcher selon un itinéraire précis. Un personnage audible semble suivre le marcheur et lui imposer son rythme (Beauté intérieure), ou encore c’est le spectateur qui doit marcher dans les pas d’un acteur (Vers solitaire [OUT]), voire de l’auteur lui-même (Projet blanc). L’action physique de suivre est rapprochée dans ce texte de la réflexion critique portée par les oeuvres sur l’esthétique dominante, que celle-ci concerne l’apparence corporelle (Beauté intérieure), la consommation touristique (Vers solitaire [OUT]) ou une pièce de la compagnie théâtrale montréalaise la mieux établie (Projet blanc).This article studies the relationship to the spectator in Olivier Choinière’s audio walks Beauté intérieure, Vers solitaire (OUT) and Projet blanc. In this type of street theatre, the participant listens to a monologue on headphones that provides various forms of instructions for following a specific itinerary. An audible character seems to trail the walker, imposing on him or her a certain rhythm (Beauté intérieure), or else it is the participant who must walk in the footsteps of an actor (Vers solitaire [OUT]) or of the author himself even (Projet blanc). The physical action of trailing is linked with the critical reflections the works provide on the dominant aesthetic, whether the latter is about physical appearance (Beauté intérieure), touristic consumption (Vers solitaire [OUT]) or a play staged by the most established theatre in Montreal (Projet blanc)
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