Durante el siglo XVIII, la dinastía borbónica en España impulsó una serie de reformas educativas que permitieron un florecimiento intelectual en sus territorios americanos, las reformas fortalecieron al gobierno, pero también despertaron las críticas. Mientras algunos documentos redactados en esta época describieron críticamente el escenario colonial con el fin de impulsar una serie de reformas, otros cumplieron la función de afianzar el fidelismo en los territorios ultramarinos. Las autoridades del siglo XVIII eran conscientes del poder del discurso como herramienta para su consolidación y estabilidad en el poder. El texto escrito por Pedro José de Zuzunaga y Castillo en Arequipa durante el levantamiento de José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II) evidencia los cambios vividos en las elites intelectuales americanas en este periodo.
Silva Riquer, Jorge. La reforma fiscal de los ayuntamientos novohispanos . Madrid: Universidad de Alcalá, Universidad Michoacana de San Nicolás Hidalgo y Marcial Pons, 2015, 189 pp.En la historiografía sobre la construcción de los Estados modernos, sobresalen dos temas que suelen tratarse con frecuencia: la relación entre el Estado y los gobiernos locales, y la instalación de un sistema fiscal. Para el caso hispanoamericano, ambos temas han sido extensamente explorados, y en algunos trabajos se ha considerado entre sus antecedentes un conjunto de medidas implementadas por la monarquía hispánica durante el siglo XVIII conocidas como reformas borbónicas. Más allá de lo apropiado del término (pues estas medidas no estaban enmarcadas dentro de un plan sistemático y bien organizado, y en ocasiones eran contradictorias) el propósito de estas últimas era, al parecer, fortalecer al gobierno metropolitano al construir una estructura administrativa centralizada. Jorge Silva Riquer, en su libro, adopta una postura ya explorada por otros investigadores: este tipo de proyectos centralizadores constituye una etapa fundamental en la formación de los Estados modernos.Tras muchos años dedicado a estudiar la historia económica colonial de Michoacán y participar en los debates acerca del crecimiento o crisis económica en Nueva España durante el siglo XVIII, Silva Riquer nos entrega en su más reciente libro un análisis comparativo entre las distintas reformas fiscales del gobierno municipal novohispano, que intentaron implementar los borbones. Su experiencia en estos temas le permite elaborar una síntesis que, sin perder de vista el contexto metropolitano, nos aproxima a los conflictos ocurridos en Nueva España debido a la aplicación de dichas medidas.El libro, dividido en cinco capítulos y respaldado por una extensa bibliografía sobre el reformismo borbón, empieza con un balance sobre los proyectos reformistas aplicados en la Península desde la llegada de los borbones al trono y sus resultados. Silva Riquer centra su atención en la reforma del Ayuntamiento de Madrid, punto de partida y laboratorio HIsTORICA XLII.2 (2018):
Algunas editoriales de centros de investigación se imponen, cada cierto tiempo, el desafío de publicar textos de difusión que —usando un lenguaje claro al limitar el uso de tecnicismos— sinteticen los últimos adelantos de las investigaciones científicas y los acerquen a un amplio número de lectores. Este es el caso de la colección Historias Mínimas publicada por El Colegio de México, uno de los proyectos editoriales recientes con más éxito. Siguiendo este ejemplo, entre otros, el Instituto de Estudios Peruanos ha lanzado su colección de historias mínimas de los departamentos del Perú, siendo el primer volumen la Historia mínima de Arequipa, escrito al alimón por Mario Meza y Víctor Condori.
Este artículo explica la importancia de la esclavitud y sus tendencias comerciales desde las prácticas esclavistas de una familia de élite. Mediante el análisis estadístico se explora el rol que tuvo la esclavitud en el desarrollo socioeconómico de la familia Tristán en Arequipa durante el siglo XVIII, subrayando el alcance del comercio minorista de esclavos entre las actividades económicas de esta familia.
Resumen El cabildo abierto fue uno de los mecanismos de gobierno local introducido en América por los españoles en el siglo XVI. En este artículo demuestro la vigencia que mantuvo este mecanismo en la ciudad de Arequipa, en el Virreinato de Perú, a fines del siglo XVIII; siendo utilizado por los corregidores para obtener el respaldo de las élites y luego por los intendentes para recaudar dinero. Además, señalo las transformaciones que experimentó durante la crisis de la Monarquía Hispánica, cuando el cabildo abierto fue convocado con fines político-militares. La desaparición de este tipo de asambleas públicas tras la restauración del sistema absolutista fue resultado de la desconfianza entre autoridades virreinales y arequipeñas, lo que se tradujo en la implementación de un gobierno local cada vez más excluyente.
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