The notion of linguistic correction (Latinitas) with which Augustine of Hippo introduced his Ars pro fratrum mediocritate breuiata seems central to the philosopher's grammatical discussion, not only because of the various examples that Augustine offers about the definitions of barbarism and soloecism at the end of this treatise, but also because the subject of correction (Latinitas) and, consequently, of the deviations of language (barbarismus and soloecismus), are also presented in other non-grammatical works: The confessions, De ordine and De doctrina Christiana. In this article, we propose to evaluate the conceptual outlines of the notions of barbarism and solecism in the work of Augustine, considering, on the one hand, the definitions present in the Ars breuiata, and, on the other, the way in which Augustine also presents them in his philosophical work. We propose that the normative orientation contained in the text of ars must be relativised by ethical questions that arise from the comments present in the Confessions, the De ordine and the De doctrina Christiana.
Este trabalho discute alguns aspectos dos processos de formação de palavras em latim a partir da perspectiva da Historiografia da Linguística (HL) sobre o tema da prefixação. Nosso objetivo é mostrar diferentes abordagens metalinguísticas sobre a morfologia e sobre o fenômeno da prefixação. Primeiramente, focalizamos alguns testemunhos dos autores da Antiguidade, em especial os dos gramáticos latinos (Grammatici Latini – GL). Depois, enfatizamos reflexões de autores de gramáticas da língua latina, como Ernesto Faria (1958) e Maurer Jr. (1959), e traçamos um paralelo histórico sobre o aspecto da análise morfológica nas postulações presentes em Marouzeau (1921) e Câmara Jr. (1989 [1941], 1972 [1970]). Ancoramos nossas observações teóricas e metodológicas nos textos de Law (1990, 2000, 2003) e Swiggers (1992, 2000). Este estudo demonstra que os gramáticos não têm tratado o fenômeno da prefixação de maneira homogênea ao longo tempo, o que nos leva a concluir que o aspecto metalinguístico presente em cada um dos autores deve ser estudado e interpretado à luz de seu próprio contexto de produção.
RESUMO: Texto em que pretendemos localizar ocorrências do vocábulo sýntaxis, desde usos remotos até os primeiros no âmbito da linguagem, feitos pelos estoicos. Pensamos que o desenvolvimento da noção de sýntaxis foi crucial para o amadurecimento de uma concepção realista-mentalista de linguagem presente nos primeiros gramáticos gregos, pois eles teriam herdado da filosofia uma intepretação das relações sintáticas entre palavras como modo de exprimir relações sintáticas (i.e.: de ordenação) entre objetos na mente, que por sua vez espelhavam relações sintáticas entre objetos no mundo. Finalmente, avançamos uma interpretação sobre a possível influência da concepção estoica de sýntaxis sobre Agostinho de Hipona, via gramáticos gregos.Palavras-chave: Sýntaxis; realismo-mentalismo; estoicismo; gramáticos; Agostinho de Hipona.
Nossa tese de doutoramento tem como objetivo investigar os elementos de uma “teoria sintática” nas reflexões que Santo Agostinho (séc. IV-V d.C.) produziu nos domínios da gramática e a dialética. Para realizarmos essa tarefa, utilizamos e analisamos os textos escritos por Agostinho, particularmente a Ars (Augustini pro fratrum mediocritate) breuiata, o De dialectica e o De ordine. Mais especificamente, detemo-nos na Ars breuiata e no De dialectica, textos que apresentam, de forma mais explícita, os conceitos de coniunctio e ordinatio uerborum. A base teórica e metodológica utilizada em nosso trabalho é a da História das Ciências da Linguagem (KOERNER, 1989, 1995, 2014). Nosso objetivo consiste em demonstrar, especificamente, como os conceitos de coniunctio e ordinatio uerborum (combinação e ordenação das palavras) são os principais pilares de uma reflexão “sintática” a respeito da linguagem presente na obra agostiniana, os quais apresentam, por sua vez, nuances particulares em cada um dos dois campos, o da gramática e da dialética e que reverberam, na reflexão de Agostinho, os postulados da doutrina estoica, sobretudo aqueles desenvolvidos por Crisipo (séc. III a.C.). Para avaliarmos melhor a relação entre as reflexões sobre a coniunctio e a ordo agostinianas e suas fontes estoicas, consideramos também a discussão presente nas obras de Cícero (séc. I a.C.), principalmente nos fragmentos remanescentes do Hortensius, e também, particularmente, na obra de Varrão (séc. I a.C.), cujas obras De lingua Latina e os fragmentos do Disciplinarum libri são centrais na discussão acerca do nascimento e desenvolvimento da análise sintática no âmbito latino (BARATIN, 1989a, 1992, 2001; TAYLOR, 1993, 2020). Procuramos, portanto, demostrar, através de uma análise contextualizada das obras de Santo Agostinho, que os conceitos de coniunctio e ordinatio uerborum tanto no âmbito da gramática, como no da dialética agostiniana são, em certa medida, complementares, ajudando-nos assim a reconstituir a trajetória do pensamento sobre a sintaxe na Antiguidade Tardia
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.