O artigo destaca a relação que os principais conceitos bakhtinianos vinculados ao diálogo, tais como: voz, audição, escuta, tom, tonalidade, entonação, acento, etc., mantêm com o oral. Diferentemente de outros teóricos, Bakhtin não faz uma separação drástica entre a cultura oral e a escrita. Ao contrário, vincula toda comunicação à ideia do ato ético e da responsabilidade. Assim, a literatura é resultado de um ato responsável que tem qualidade sonora. A voz tem conotações subjetivas e responsáveis.
RESUMO:Este artigo discute a respeito da (in)visibilidade da língua espanhola enquanto conteúdo curricular na rede básica de ensino brasileira. Desse modo, refletiremos a respeito das políticas linguísticas brasileiras de inserção das línguas estrangeiras na educação básica e, em especial, da língua espanhola. Em seguida, analisaremos como se configura a oferta de língua espanhola nos Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia. Para isso, nos basearemos em um questionário aplicado aos professores de língua espanhola dessas instituições. Como resultado, as informações coletadas mostram que nessas instituições é dado um espaço secundário à língua espanhola, resultado de um processo histórico de desoficialização do ensino de línguas na rede básica de educação em nosso país.
PALAVRAS-CHAVE:
Este texto tiene como objetivo discutir la cultura en cursos de formación de profesores de español y portugués lenguas extranjeras. Por medio de una investigación cualitativa, se propone analizar cómo dos cursos superiores de formación de profesores de lenguas - un curso de Licenciatura em Letras - Espanhol, ubicado en Brasil, y de Profesorado de Portugués, en Argentina - representan la cultura en la formación docente. Esto se realizará a través del análisis de documentos oficiales que orientan los cursos, es decir, el Proyecto Político Pedagógico y las Programas de Estudio de las asignaturas del curso brasileño y el Plan de Estudios del curso argentino. Los datos analizados indican que los cursos seleccionados se apoyan en una concepción tradicional de cultura, marcada por el esencialismo y expresada por el trabajo con la historia de las naciones y la descripción de sus sociedades. Los dos contextos se diferencian por el mayor enfoque dado a la cultura y América Latina (representada por Brasil) por parte del curso argentino. Por otro lado, el contexto brasileño está marcado por el silenciamiento sobre cultura de la América Latina, lo que indica la herencia colonialista en la formación académica y profesional del profesor de lenguas.
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