Zusammenfassung: Das Bruchstück eines figürlich verzierten Messerscheidenbeschlags (um 1000/frühes 11. Jahrhundert) von einer spätslawischen Siedlung bei Melzow in der Uckermark kann den sog. „Götterbildbeschlägen“ nach I. Gabriel zugeordnet werden. Es gehört offenkundig in reli giösen Kontext und zeigt wohl eine Szene, bei der eine Gottheit Segen und Leben an Mensch und Tier spendet. Der Fund wird vor dem Hintergrund der paganen Glaubensvorstellungen der Liutizen und zusammen mit seinen Parallelen kulturhistorisch interpretiert. Résumé: Un fragment d’un fourreau de couteau avec décor figuratif provenant d’un habitat de l’époque slave tardive à Melzow dans l’Uckermark et daté vers 1000 apr. J.-C./début du 11e siècle appartient à la catégorie des “appliques avec images divines” identifiée par I. Gabriel. Il fait clairement partie d’un contexte religieux et représente une scène dans laquelle une divinité bénit et donne vie à des animaux et à des êtres humains. Cet article examine cet objet dans le contexte des croyances religieuses des Lutici (ou Liutizi) et des exemplaires comparables connus, et offre une interprétation sur le plan de l’histoire culturelle. Abstract: A fragment of a fitting belonging to the sheath of a knife with figurative decoration (dated to around AD 1000/early 11th century) from a Late Slavic settlement near Melzow in Uckermark can be attributed to the so-called “Idol fittings” identified by Ingo Gabriel. It obviously belongs to a religious context, and probably depicts a scene in which a god-figure is blessing and imparting life to animals and humans. The object is considered here against the background of the religious beliefs of the Lutici (or Liutizi) and interpreted, together with other parallels, in culture historical terms.
High status burial remains one of archaeology's most evocative types of site – but it is not always easy to know why they were built, where and when they were. The author describes a group of élite burials that appeared in north Europe in the late eleventh-twelfth century in a historical context that is unusually clear, and proposes the rise of a pagan élite in the face of aggressive Christianisation from the neighbours.
Der Artikel untersucht den Wandel der Herrschafts-und Siedlungsstrukturen im mittelalterlichen anhand der Erforschung eines Siedlungskleinraums bei Köben an der Oder (Chobienia, pow. Lublin). An diesem Ort bilden ein frühmittelalterlicher Burgwall ("Schwedenschanze", zweite Hälfte des 9. Jahrhunderts), eine spätmittelalterliche Burg, eine Stadt und ein spätslawischer Siedlungskomplex (10.-13. Jahrhundert) mit einer Kirche, die den eigenartigen Namen "Dom" trägt, eine interessante Konzentration von Orten mit militärischen, herrschaftlichen und wirtschaftlich herausragenden Funktionen aus unterschiedlichen Perioden. Ihre archäologische und historische Erforschung macht die Veränderungen in Schlesien von der Stammes-über die Piastenzeit bis in das späte Mittelalter nachvollziehbar. Ein scharfer Bruch in der Entwicklung kann von der Stammes-zur Piastenzeit ausgemacht werden, die weiteren Transformationen erscheinen zwar drastisch, aber eher sukzessive. Zugleich werden Wandlungen in den kulturellen Kontakten Niederschlesiens deutlich: Anfangs bestehen enge Beziehungen nach Böhmen und Mähren, später ins piastische Polen und seit dem 12. Jahrhundert wird der Einfluss des Deutschen Reiches immer stärker. Cet article examine la transformation des structures seigneuriales et de l'habitat dans la basse Silésie moyenâgeuse (9 e -14 e siècle) en se basant sur l'étude d'un petit territoire situé près de Köben sur l'Oder (Chobienia, pow. Lublin). Une place forte du début du Moyen-Age ("Schwedenschanze", deuxième moitié du 9 e siècle), un château fort de la fin du Moyen-Age, une ville ainsi qu'un ensemble d'habitats de la fin de l'époque slave (10 e -13 e siècle), avec une église portant singulièrement le nom de "Dom", forment une concentration intéressante de localités appartenant à différentes époques et revêtant d'importantes fonctions militaires, seigneuriales et économiques. L'étude archéologique et historique de ces sites permet de comprendre les mutations en Silésie depuis l'époque tribale, en passant par l'époque des Piast, jusqu'à la fin du MoyenAge. Cette évolution affiche une césure nette entre l'époque tribale et celle des Piast, tandis que les mutations postérieures, certes radicales, apparaissent plutôt successivement. On constate également des changements dans les échanges culturels de la basse Silésie: Elle entretint des relations étroites tout d'abord avec la Bohème et la Moravie, puis avec les Piast de Pologne, mais, dès le 12 e siècle, l'influence de l'Empire germanique devint de plus en plus forte. The article explores the transformation of the power and settlement structures in medieval Lower Silesia (9th to14th century) on the basis of an analysis of a small settlement near Köben an der Oder (Chobienia, pow. Lublin). This site -with its early medieval castle wall (‚Swedish entrenchment', second half of the 9th century), a late medieval castle, a city and a late Slavic settlement complex (10th to 13th century) including a church which has the unusual name ‚cathedral' -is an interesting concentration of place...
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