O presente artigo aborda os conceito de Regiões de Valoração Ontojurídica e Referentes de Valoração por meio de mapas conceituais para demonstrar que a articulação entre esses constructos pode configurar-se em recurso de ensino e aprendizagem capaz de tornar mais evidente a análise da conduta típica, suas circunstâncias e sanção correlata, bem como conferir maior visibilidade à integração conceitual do conceito analítico de crime.
RESUMOCom base nos fundamentos postulados por Michel Foucault sobre as práticas discursivas, busca-se compreender, em relação ao processo de leitura no contexto escolar, quais enunciados dão sustentação ao trabalho realizado nas salas de leitura nas escolas municipais de Belém (PA). Para isso, foram analisados documentos oficiais que constituem o dispositivo de controle organizado pela Secretaria Municipal de Educação (SEMEC), os quais instituem modos de produção do trabalho docente. PALAVRAS-CHAVE: Práticas discursivas; Dispositivo de controle; Sala de leitura.
ABSTRACTBased on the fundamentals postulates by Michel Foucault on discursive practices, we seek to understand, in relation to the reading process in the school context, which statements support the work done in reading rooms in the municipal schools of Belém (PA). For this, official documents were analyzed that constitute the control device organized by the Municipal Education Department (SEMEC), which establish ways of producing teaching work.
Este trabalho tem por objetivo discutir questões relativas à noção de ethos discursivo na cena enunciativa de anúncios-filmes veiculados como propaganda oficial do governo do estado do Pará entre os anos de 2011 e 2014, sob a gestão do Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB). Para tanto, baseamo-nos na noção de ethos conforme Maingueneau (2008a, 2008b, 2011, 2013, 2014), que a entende como um modelo de sociabilidade ideal que se impõe discursivamente a enunciadores e coenunciadores na interação. Em um corpus de 52 anúncios-filmes, analisamos a dêixis de pessoa nas situações de locução, baseados em Ducrot (1987) e em Brandão (1998), bem como a relacionamos à constituição de um mundo ético proposto que emerge na cena de enunciação. Concluímos que estes anúncios são estruturados por uma locução que privilegia a alternância entre fiadores cujas falas se estabelecem sobre formas pronominais que conduzem à leitura de uma voz impessoal e de uma voz pessoal, vinculadas à instância política e à instância cidadã, conforme Charaudeau (2013a), na interação entre posições sujeito no campo político. O ethos discursivo constituído na propaganda oficial do Estado se assenta sobre representações estereotipadas para forjar o efeito de inclusão cidadã, ao mesmo tempo em que indicia um posicionamento cujo mundo ético se revela excludente da diversidade de posições que implica o confronto entre as instâncias no campo político.
Este artigo objetiva refletir sobre a relação entre duas práticas discursivas em um contexto indígena: a cerimônia de encerramento do luto pelo antigo chefe Parkatêjê e o protesto do povo Guarani, realizado no interior da cerimônia tradicional. Analisamos a cena de enunciação constituída no protesto indígena, a partir do exame de sete cartazes. Como aporte teórico, utilizamos a Análise do Discurso francófona, mobilizando as noções de prática discursiva e cena enunciativa. Verificamos o entrelace das práticas discursivas e a interação das cenas englobante, genérica e cenografia em relação à cena de enunciação no ato de protesto dos índios Guarani.
Este trabalho examina o processo discursivo que, na carta Xingu Vivo para Sempre, produz o efeito de legitimação da figura enunciativa do porta-voz dos povos da bacia do Xingu. Trata-se de dois movimentos relacionados ao uso do “nós” político: a construção de um lugar legítimo de representante dos povos da bacia e a produção de subjetividades pela prática discursiva do sujeito político. Nossa análise mobiliza categorias teóricas como as de acontecimento, memória e formação discursiva, inscritas no campo teórico da Análise do Discurso Francesa (AD), fundada por Michel Pêcheux e seus colaboradores em 69.PALAVRAS-CHAVE: Discurso. Porta-voz. Subjetivação
ABSTRACTThis paper examines the discursive process that, in Xingu Vivo para Sempre letter, produce the legitimating effect of the enunciative figure of the spokesperson of peoples who live in the Xingu basin. This concerns two movements related to the use of the political "we": the construction of a legitimate place of representative of the peoples from basin and the production of subjectivities by the discursive practice of the political subject. Our analysis mobilizes theoretical categories such as event, spokesperson, memory and discursive formation, inscribed in the theoretical field of Discourse Analysis, founded by Michel Pêcheux and his collaborators in 69.KEYWORDS: Discourse. Spokesperson. Subjectivation.
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