Los propósitos de este artículo son dos: en primer lugar, presentar los rasgos característicos tanto de la filosofía de la educación como de la estética de Dewey y su íntima vinculación; en segundo lugar, señalar la relevancia que la influencia de Albert C. Barnes tiene para el desarrollo de las concepciones de arte y de educación del autor de Art as Experience. Para mostrar la influencia de Barnes en Dewey, tópico pasado por alto por la literatura secundaria o solo tratado superficialmente, utilizamos diversos elementos, especialmente la reseña que Dewey escribe sobre el libro de Barnes, The Art in Painting (1925), titulada “Art in Education - Education in Art” (1926) y que traducimos en este número de la revista.
Este Dossier está compuesto por dos textos: la traducción de la reseña que Dewey escribe en 1926 sobre el libro de Albert C. Barnes (1925) The Art in Painting, titulada “Art in Education – Education in Art”, en primer lugar; un artículo que escribimos (Educación y Arte. Acerca de John Dewey) que toma parte de la temática planteada en la reseña interpretándola a la luz de la filosofía del ilustre pragmatista clásico, en segundo lugar.
The purpose of this paper is twofold: to reconstruct Dewey’s conception of experimentalism, mainly through his pedagogical writings, on the one hand; and to show the relevance of this reconstruction to current reassessments of Dewey’s political thought, on the other. The grounds for our perspective have a double character too. Firstly, we reconstruct the links between experimentalism and education on the basis of the first edition of How We Think (1910, MW 6), perhaps one of Dewey’s most noteworthy pedagogical texts. Secondly, we critically address three different reassessments of Dewey’s experimentalism in contemporary political thought, namely: 1) Pappas’s defense of Dewey’s substantive idea of democracy; 2) Forstenzer’s proposal of Deweyan experimentalism as an appropriate methodology for political philosophy; and 3) Anderson’s vindication of Deweyan experimental democracy in the context of social epistemology. It is sustained that in HWT Dewey places experimentalism as a kind of antidote against dogmatism and unreflective ways of reasoning. Thus, he links experimentalism with anti-dogmatism placing a special role in schooling for at least two reasons: 1) it is in the schooling phase that children are still sensitive to the development of certain habits; 2) dogmatism seems inevitable in any society but the educational phase is a key instance to try to avoid it. Neither (1) nor (2) are present in contemporary reassessments of Deweyan experimentalism.
En este trabajo, se expone la doble concepción del museo de arte de JohnDewey (1859-1952): su concepción negativa, que se encuentra en El arte como experiencia (1934/2008), y su concepción constructiva, que el filósofo pragmatista detalla en otros escritos. Nuestro análisis tiene un doble propósito: concebir el museo como el lugar en que se vinculan la estética y la filosofía de la educación de Dewey, por un lado, y demostrar la centralidad de este vínculo en la concepción del museo de artecomo espacio educativo alternativo al aula, por el otro.En la primera sección, se reconstruyen los ejes fundamentales del pensamiento de Dewey sobre museos de arte. En la segunda, se examina su actividad pedagógica en la Barnes Foundation de Filadelfia. Finalmente, en la tercera sección, se analizan algunosejes clave, tanto de la estética como de la pedagogía de Dewey, y se relacionan a la situación presente de la educación en museos.Palabras clave: educación estética, museo, pragmatismo, democracia.
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