Este artigo percorre a abordagem do conceito de inconsciente no ensino de Lacan dos anos 1960, durante os quais ele apresenta uma nova formulação que permite um avanço em relação à sua proposição inicial do inconsciente estruturado como linguagem. Partindo da descontinuidade e da hiância, Lacan define o inconsciente como homólogo a uma zona erógena que se abre e se fecha numa pulsação temporal. O inconsciente é formalizado, através da aliança entre o simbólico e a pulsão, entre a estrutura de linguagem e o gozo. O significante é definido como "aparelho de gozo" e não apenas como elemento estrutural da linguagem. Assim, ele se torna também aparelho produtor de entropia, ponto de perda pelo qual se tem acesso ao que está em jogo no gozo. Esta formalização terá implicações sobre a interpretação analítica, uma vez que não possibilita que esteja aberta a todos os sentidos. Palavras-chave: psicanálise; inconsciente; pulsão; interpretação; gozo. ______________________________ Inconscient: pulsation et commémoration de jouissance-une étude lacanienne Cet article traite de l'approche du concept de l'inconscient, dans l'enseignement de Lacan, dans les années 1960, au cours de laquelle il présente une nouvelle formulation qui permet une percée par rapport à sa proposition initiale de l'inconscient structuré comme un langage. A partir de la discontinuité et de la béance, Lacan définit l'inconscient comme une espèce de zone érogène qui s'ouvre et se ferme dans une pulsation temporelle. L'inconscient est formalisé par l'alliance entre le symbolique et la pulsion, entre la structure du langage et la jouissance. Le signifiant est défini comme "appareil de jouissance" et non seulement l'élément structurel du langage. Ainsi, le signifiant est également un appareil de production d'entropie, point de perte, où on a accès à ce qui est impliqué dans la jouissance. Cette formalisation aura des répercussions sur l'interprétation analytique, puisqu'elle ne permet pas qu'elle soit ouverte à tous les sens. Mots-clés: psychanalyse; inconscient; pulsion; interpretation; jouissance. ______________________________ Unconscious: pulsation and jouissance's memorial-a lacanian study This article covers the approach of the unconscious concept in the Lacan's teaching in the 1960s, during which he presents a new definition that allows a breakthrough in relation to his initial proposition of the unconscious structured as a language. Starting from the discontinuity and the hiatus, Lacan defines the unconscious as homologous to an erogenous zone that opens and closes in a temporal pulsation. The unconscious is formalized through of the alliance between the symbolic and the drive, between the language structure and the jouissance. The signifier is defined as "jouissance apparatus" and not only as a structural element of the language. Thus, it also makes it a device for the production of entropy, point of loss at which we have access to what is at stake in the jouissance. This formalization will have implications on the analytical interpretation, since it...
Este artículo propone discutir el recorrido teórico del psicoanalista francés Jacques Lacan, al distinguir la letra del campo del significante, no desde el punto de vista de literalidad y estructura localizada del significante, sino como elemento que vincula algo del orden pulsional, del gozo. Así, Lacan sugiere pensar el inconsciente como letra, yendo más allá de la noción del inconsciente estructurado como un lenguaje. En los años 1970, a partir de la noción de enjambre de significantes, se estaría entonces bajo la perspectiva de un inconsciente “letrado”, real, teniendo en cuenta la posibilidad que la letra trae a la dimensión de la lengua, noción que evidencia un gozo entrevisto en el sin sentido de los significantes. Finalmente, el artículo presenta una discusión contemporánea acerca de dos estatutos del inconsciente: transferencial y real.
Em seu primeiro ensino, Lacan confere ao inconsciente o estatuto de estruturado como uma linguagem, em que o Nome-do-Pai é o significante primaz e ordenador da entrada do sujeito no campo simbólico. Nesse ensino, a foraclusão do Nome-do-Pai é o mecanismo que constitui a estrutura clínica da psicose. No último ensino, com a teoria do sinthoma e a partir da obra de James Joyce, Lacan abre uma nova perspectiva para abordar a psicose, não em termos de déficit do Nome-do-Pai, mas como modos borromeanos de amarração dos registros Real, Simbólico e Imaginário. É sob o modelo joyceano que se pode pensar o que Miller, na Convenção de Antibes, denominou psicose ordinária. Assim, se há mudanças no percurso teórico lacaniano, dos anos 1950 aos anos 1970, sobre a abordagem das psicoses, apontariam as psicoses ordinárias para uma outra perspectiva do inconsciente no contexto do último ensino de Lacan, diferente daquela do inconsciente estruturado como linguagem? Este estudo pretende retomar pontos importantes de momentos cruciais do ensino de Jacques Lacan, que permitem compreender alguns giros teóricos desse psicanalista francês e como os mesmos têm efeitos e consequências na clínica, ou surgiram, eles próprios, de questões clínicas. Nesse sentido, considerando o que é chamado de psicose ordinária e fundamentandose nas discussões lacanianas sobre o sinthoma, isso apontaria para outra abordagem do inconsciente que confere ao registro do real um lugar proeminente, o que Miller aponta como o inconsciente real.
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