El presente artículo busca argumentar sobre la relevancia de la antigüedad griega y precolombina para pensar tópicos relevantes de la obra de Yolanda Bedregal como el humanismo –vinculado al problema del conocimiento–, la nación y la condición femenina. El artículo se divide en cuatro partes. Una breve introducción; una selección de referencias a la antigüedad; un diálogo entre el problema del conocimiento, la condición femenina y el arte; y la noción de entraña como relación problemática con la nación. Se pone énfasis en las distintas formas en que Bedregal dice sin decir.
La actual legislación antiterrorista chilena ha sido profundamente criticada por organismos y veedores internacionales, muchos de quienes han puesto en duda la idoneidad de su 71 Cristina Rojas, Civilization and Violence: Regimes of Representation in Nineteenth-Century Colombia (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2002), xix-xx. 72 Bowden, Ibíd., 6. Ver también la contribución del autor en este volumen.
El artículo busca caracterizar y explicar las transformaciones en las ideas de Historia universal, civilización y antigüedad en la obra de Olga Poblete entre 1932 y 1962. Con ello se busca analizar en profundidad un ámbito específico de la autora chilena hasta ahora poco estudiado. Se establecen tres momentos diferenciados los que marcan cambios en el pensamiento de Olga Poblete sobre Historia universal, antigüedad y civilización: entre 1932 y 1944, entre 1944 y 1953, y entre 1953 y 1962. A su vez, se propone que estos tres momentos pueden relacionarse con un cruce particular entre cuatro factores explicativos: contexto histórico, perspectivas ideológicas, formación disciplinar y posición en el campo. Se concluye constatando las maneras en que el cruce entre esos cuatro factores modela las concepciones de la Historia universal, antigüedad y civilización, afirmando que es posible argumentar una relación explicativa entre lo primero y lo segundo.
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