L’Homme pet (Mitshishkapeu), le Maître de la merde (Meiatshi) et l’Anus
parlant du mythe de Carcajou sont-ils la même entité ? Un examen de la cosmologie et
de la mythologie innues nous amène à penser que ces trois figures gagnent à être
examinées conjointement. Les auteurs situent cette démonstration dans une réflexion
plus large sur les rapports entre entités-maîtres et figures prototypiques des temps
mythiques dans les cosmologies autochtones. Dans un premier temps, ils confirment le
statut de Maître de la merde de Meiatshi au sein de la cosmologie innue à partir
d’une revue de la littérature et de données ethnographiques provenant d’Unamen Shipu
(La Romaine). S’ensuit une analyse théorique des rapports entre entités mythiques et
personnes autres qu’humaines dans les mondes autochtones. Cette réflexion amène à
formuler l’hypothèse que, en contexte innu, les entités prototypiques des temps
mythiques sont à situer dans une continuité avec les entités-maîtres du présent. Cet
article se conclut sur une analyse de la figure de l’Anus parlant du mythe de
Carcajou, qui établit une équivalence topologique entre cette figure et
Mitshishkapeu.
Cet article propose une analyse des changements économiques chez les Innus d’Unamen Shipu (La Romaine) à partir des concepts de valeur, de mode de production et de personne tels que formulés par David Graeber et Terence Turner. Cette position théorique amène à reconsidérer le mode de production traditionnel innu en termes de production de personne. L’émergence des relations capitalistes chez les Innus a amené son lot de contradictions et d’adaptations dans l’univers innu. La continuité de la production de la personne innue dépendant de l’intégrité du territoire, l’auteur démontre comment a émergé un régime de valeur basé sur le territoire qui s’oppose au régime de la valeur-travail. L’article se termine sur une analyse des modalités d’échange des produits du territoire et montre comment les règles traditionnelles qui dictaient la circulation de ces produits se recomposent dans un contexte de généralisation des transactions monétaires.
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