Resumo:Componente indissociável da fala e do canto, a voz é um objeto fugidio que escapa às abordagens parciais das várias disciplinas que dela se ocupam. A partir desta constatação, discuto o lugar da voz nos saberes sobre a música. As tipologias vocais geradas no canto erudito, comprometidas com as técnicas e estéticas desenvolvidas na Europa, modernamente, não são extensivas às vocalizações populares e folclóricas. As análises musicais que privilegiam o eixo sintático da música também dizem pouco sobre a voz. Revejo, então, alguns aspectos da "cantométrica" de Alan Lomax, metodologia que -juntamente com as etnografias da fala e da música -constitui um avanço na integração de fonética, antropologia e musicologia.
O artigo examina aspectos da diversidade de perfis culturais dos estudantes de música do Instituto Villa-Lobos da Universidade do Rio de Janeiro (Uni-Rio). Procura-se mapear as preferências por determinados repertórios, relacionando-as com os cursos freqüentados. Discute-se também a reivindicação de reconhecimento para a música popular, formulada por vários alunos, e a forma como vêem suas experiências profissionais.
Brazilian writer and musicologist Mário de Andrade (1893-1945) and Cuban writer and anthropologist Fernando Ortiz (1881-1969) are important references in the study of cultures of African origin in their respective countries. The two intellectuals shared an interest in the relations between music and sorcery in Afro-American conceptions and rituals, as suggested by their field observations and bibliographic references. This essay explores common characteristics and contrasts in their approaches to the theme and suggests that the debate should not be limited to the history of ideas, since it echoes contemporary theories on “speech acts”, performativity, and aesthetic agency.
Resumo Neste artigo, exponho a hipótese de que há, nos cocos-de-embolada, vocalizações que podem ser encaradas como processos de "encantamento", quer dizer, empregos performativos da palavra destinados a obter determinados efeitos nos duelos cantados. Para examiná-la, analiso dois cocos-de-embolada, cantados, respectivamente, por Geraldo Mousinho e Cachimbinho, e por Olavo Pedro e Pitiguari. Sugiro que o termo amarração indica aspectos importantes da poética da embolada que carecem ainda de investigação. Seguindo pistas deixadas por Mário de Andrade, afirmo que a compreensão dos cocos-de-embolada, como de outras formas de poesia cantada, depende da integração das análises formais ao estudo da cosmologia e valores dos coqueiros.
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