O objetivo deste estudo é analisar narrativas elaboradas por acadêmicos de diversos cursos da Universidade Regional de Blumenau sobre o tema da diversidade étnico-racial, a partir da disciplina “História da cultura afro-brasileira e indígena” e de como esta se insere na conjuntura e nas singularidades experimentadas pela sociedade em questão, a do Vale do Itajaí, em Santa Catarina. Este trabalho ancora-se nos debates acerca da construção de narrativas, a partir de Paul Ricoeur, com o círculo hermenêutico, e de Jörn Rüsen, sobre a noção de aprendizagem histórica. As fontes advêm de um questionário distribuído aos estudantes no primeiro e segundo semestre acadêmico de 2020. Em relação aos resultados, este estudo constatou uma importante reelaboração discursiva sobre a história indígena e afro-brasileira e um reconhecimento das singularidades identitárias, dos contextos de negação de direitos e dos processos históricos de exclusão.
Resumo: Este artigo objetiva discutir o neotomismo. Esta filosofia renovou as premissas de Tomás de Aquino desde o século XIX a partir do impulso proporcionado pela encíclica Aeternis Patris, de Leão XIII. Em fins do século XIX e inicio do XX este modo peculiar de reflexão teve nos intelectuais convertidos ao catolicismo uma importante base de apoio, sendo Jacques Maritain na França o exemplo maior. A reflexão neotomista no campo da filosofia política fez de Maritain um dos autores mais prestigiados no mundo católico. No Brasil, Leonel Franca, junto a outros intelectuais do Centro Dom Vital, também empreendeu reflexões inovadoras sobre a política, especialmente sobre temas como democracia e totalitarismo. Apoiado em noções de obras e autoria de Michel Foucault e de circulação internacional de ideias de Pierre Bourdieu, busca-se compreender como o neotomismo foi relevante nas reflexões políticas do pensamento católico, especialmente de Leonel Franca. Palavras-Chave: Catolicismo, Neotomismo, Modernidade, Totalitarismo Neo Thomism and politics: Leonel Franca and the debate about modernity and totalitarianism Abstract: This article aims to discuss neo Thomism. This philosophy has renewed the premises of Aquinas since the nineteenth century based on the impetus provided by the encyclical Aeterni Patris of Leo XIII. In the late nineteenth and early twentieth century, this peculiar mode of reflection had an important support base in the intellectuals converted to Catholicism, and Jacques Maritain in France was the greatest example. The neo Thomism in the political philosophy field became Maritain one of the most prestigious authors in the Catholic world. In Brazil, Leonel Franca along with other intellectuals of the Dom Vital Center had also undertaken innovative reflections on politics, especially on issues such as democracy and totalitarianism. Based on Michel Foucault notions of authorship and works and Pierre Bourdieu notions of international circulation of ideas, we seek to understand how the neo Thomism was relevant in political discussions of catholic thought, mainly Leonel Franca.
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