The purpose of this paper is to relate the conservative rhetoric to the proposals and discriminatory practices within the school. For this, we made a theoretical reflection on the concept of conservatism. Made this reflection, a draft analysis of conservatism from the class struggle of design advocated by Thompson was developed, allowing understand how discrimination works in public schools. Documentary analysis of the main laws that endorse conservative practices in school, focusing on discussion of such "gender ideology" and "Escola sem Partido" movement was made. The text concludes by stating the importance of careful debate on secularism as an instrument of resistance to conservative practices.
O intuito deste artigo é avaliar os impactos do conservadorismo na educação escolar, em especial no debate curricular. Tal debate foi marcado pela presença de movimentos conservadores organizados que, entre outras coisas, pautaram a defesa de um novo status para a disciplina escolar Ensino Religioso e agiram de forma articulada para enfrentarem o que eles chamaram de "ideologia de gênero". Para isso, fizemos uma ampla discussão sobre o conceito de conservadorismo e demonstramos, por meio de pesquisa, sua presença em uma escola pública do estado do Rio de Janeiro. Concluímos que vivemos um ataque conservador às instituições educacionais e que a luta pela laicidade na educação é um instrumento fundamental para se garantir uma sociedade democrática e soberana. Palavras-chave: educação, laicidade, conservadorismo e "ideologia de gênero".
A intenção deste artigo é justificar a importância de discutirmos as questões de gêneros e sexualidades nas escolas. Portanto, desenvolvemos uma argumentação que evidencia a dificuldade que algumas instituições apresentam para trabalhar com essas temáticas. Tal dificuldade aumentou a partir do Movimento Escola Sem Partido que defende que tais discussões devem ser feitas somente no ambiente familiar. Para argumentar que tal defesa é um equívoco, narramos duas histórias que ocorreram em uma escola, na qual desenvolvemos nossas pesquisas. Usamos o Paradigma Indiciário de Carlo Ginzburg (1989), pois nos ajudou a perceber pistas, indícios e sinais que nos permitiu caminhar na pesquisa. Como considerações finais argumentamos que as instituições escolares devem apostar num projeto de aceitação das diferenças, como forma de democratização e emancipação do seu espaço.
Este trabalho de pesquisa foi desenvolvido em um Colégio da Rede Estadual de Educação do Rio de Janeiro, no município de São Gonçalo. Tivemos como objetivos saber se no espaço da escola em questão ocorrem práticas conservadoras, preconceituosas e discriminatórias contra alunxs LGBTIS+ e investigarmos quais são estas práticas, como elas se desenvolvem e se os valores religiosos de professorxs e funcionárixs interferem nelas. Baseia-se em uma abordagem qualitativa, o referencial teórico-metodológico é a Pesquisa Nos/Dos/Com os Cotidianos (Alves 2002). Para a análise dos dados e leitura das narrativas dos sujeitos foi utilizado o Paradigma Indiciário de Carlo Ginzburg (1989). Foi possível perceber que ocorrem práticas LGBTIfóbicas na escola pesquisada, ou seja, xs alunxs LGBTIS+, sofrem práticas discriminatórias por parte de outrxs alunxs, professorxs e funcionárixs. Outro indício também colhido, porém, a partir do método de observação, foram as atitudes lesbofóbicas de um inspetor que chama a atenção de um casal de lésbicas abraçadas no pátio, mas desconsidera um casal heterossexual abraçados próximo a ele, não chamando a atenção deste casal. Sendo assim, podemos perceber pistas, indícios e sinais de práticas LGBTIfóbicas ocorrendo na escola.
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