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Tripa is the last remaining peat-swamp forest that harbours a potentially viable Sumatran orangutan (Pongo abelii) sub-population in a formally but not effectively protected area. It appears to be a simple showcase where current efforts to financially support reducing emissions from deforestation and forest degradation (REDD+) converge with biodiversity and social co-benefits. In practice, however, situation is more complex. REDD+ efforts interact with global palm oil trade and regulatory approaches (the moratorium) to achieve national goals for emissions reduction under umbrella of nationally appropriate mitigation actions (NAMA). To contextualize this debate, we assessed (i) land-use history and formal basis of palm-oil companies' rights; (ii) carbon (C) stocks, historical emission levels and potential emissions that can be avoided; (iii) economic benefits of land-use options and opportunity costs of avoiding emissions; (iv) biodiversity and environmental services; and (v) alternative options for "high C stock development" and employment generation. Natural forest cover declined (54 % in 1995, 18 % in 2009) . While 41 % of these emissions yield less than American Dollar (USD) 5 of current economic benefits per Mg CO 2 e emitted and might be compensated by REDD+, nearly all new emissions derive from a breach of existing laws, regulations and voluntary palm-oil standards. Substantial investment in alternative employment is needed, rather than carbon payments per se, to support livelihoods in a low carbon emissions economy.

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Cette recherche vise à comprendre la construction de la nature comme un héritage mondial, particulièrement pour l’orang-outan à Sumatra, puis à en expliquer les implications concrètes. Un ensemble cohérent d’éléments plaident pour la conservation des orangs-outans : un habitat concentré sur des terres impropres à l’agriculture, des croyances locales restées vives et l’existence d’aires protégées. Pour autant, les scientifiques internationaux, intimement liés au mouvement de la conservation, se sont engagés dans une patrimonialisation de l’orang-outan. Ce travail de patrimonialisation entretient une perception de rareté et d’extinction imminente en construisant et mobilisant des indicateurs (nombre, tendance, répartition, rareté) basés sur des modèles complexes. Il conforte aussi leur hégémonie sur la production des savoirs, élude les principaux facteurs explicatifs et rend impossible la coexistence pratique entre l’humain et l’orang-outan.