Una expresión del desierto que corrió el riesgo de desaparecer pero que cada día retoma fuerza, eso es el canto cardenche, un género musical tradicional a capela que se practica en Durango y cuyo principal objetivo es expresar el dolor sentimental. Esta tradición musical es el mejor ejemplo de cómo con sólo usar la voz se pueden transmitir, de forma muy certera, sentimientos tan fuertes como el desamor y la tristeza. Los Cardencheros de Sapioriz son uno de los principales resguardos de esta expresión, y quienes recientemente se han encargado de darla a conocer en todos los lugares y formas que les es posible.Este disco titulado Un Amor Pendiente es uno de esos esfuerzos. Es también, sin duda, un documento de audio sin comparación, no únicamente por la forma en la que se hace el canto cardenche, sino porque al escucharlo, realmente genera la sensación de pena y nostalgia de algún amor imposible o perdido. Así, es capaz de transportarnos a los paisajes desérticos donde fueron compuestas estas piezas.Son dieciséis las pistas que componen este material, de las cuales once pertenecen a los Cardencheros de Sapioriz. Las otras cinco son de músicos que han intentado retomar aspectos de este tipo de canto, tales como Iraida Noriega, el conjunto Acardenchados y Todd Clouser. En una de estas pistas se narra la historia del canto cardenche en la propia voz de quienes mantienen la tradición viva, algo que, con seguridad, representa un material oral de valor incalculable. Se pueden escuchar algunas pistas del disco pulsando aquí.
Este trabajo realizamos un análisis descriptivo del desarrollo histórico conceptual del paisaje sonoro. El objetivo es identificar la manera en que se ha construido un campo de estudio alrededor de dicha propuesta. Se desarrolló una búsqueda selectiva de literatura que tuvo como punto de partida textos clave de Murray Schafer y del World Soundscape Project, a partir de los cuales se rastreó su influencia en distintas partes del mundo. Se identificó un periodo de expansión durante la década de 1980, en el cual se conformaron sus dos enfoques principales: el ecológico y el perceptual-cultural. Así mismo, se hizo énfasis en la manera en que fue abordado dicho término desde enfoques culturalistas en geografía y se identificó que a partir de las discusiones hechas surgieron como propuesta las geografías auditivas y del sonido. Finalmente, se realizó una revisión sistemática en índices y buscadores de literatura académica y se encontró un interés latente, durante los últimos tres lustros, por incorporar el sonido como objetivo de estudio a partir de alguna de las posturas mencionadas (paisaje sonoro, geografías auditivas y geografías del sonido), sin embargo, es un tema que continúa en proceso de consolidación.
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