Una aproximación a la investigación en Bioética.Bioetica. Lugar y problema. Research in Bioethics, place, bioethical problem, learning, narratives, change.Pesquisa na Bioética, lugar, problema bioético, aprendizagem, narrativa, mudança.Este trabalho esboça questões quanto ao lugar e o problema da bioética, sobre como perguntas não triviais também não têm respostas pré-estabelecidas e como tal exigem pesquisa. Como lugar, na bioética são herdadas as transformações da racionalidade, epistemologia e ética ocorridas nas interações sociais assumidas como contexto; a "bioética" não tem um lugar estabelecido e próprio, situa-se em um campo que só é configurado ao assumir a pergunta pela vida e pelo vivo. Proponho a seguinte tese: a bioética se constitui na ação de introduzir a vida como problema no cotidiano; isto conduz à criação de novas sensibilidades quanto ao ainda não sentido, ao ainda não pensado, ao ainda não avaliado. Desta forma, o lugar da bioética se mostra como um jogo de figuras diversas, onde e com as quais são criadas opções de outras vidas ainda não vividas e que levam a aprendizagens como a exposição à mudança, e a narrativas sobre onde elas ocorrem e são possíveis. Esta tese se perfila na perspectiva da bioética como sendo o conhecimento de como usar o conhecimento.
ResumenEste escrito recorre interacciones en las que la sorpresa, lo contingente, lo factible, la oportunidad, lo inesperado y lo incógnito se hacen deseo y realizaciones de vidas posibles, y toman cuerpo en la acción. Un contacto fugaz con este acontecimiento se puede experimentar en la reflexión que propongo sobre otras naturalezas, la desorganización engramada, el déficit de realidad, el acoplamiento estructural, y la precariedad de la vida como rutas que muestran un giro ontológico, en lo deontológico y en la tecnociencia como locus de lo vivo. Sugiero al lector cuando piense en bioética, tener en cuenta que ella implica un giro ontológico y el hacer de éste la realización de la pregunta por la vida posible. A este movimiento lo he llamado "giro bioético"; en éste, el hibrido Bios-Ethos comporta interacciones problemáticas en las que se construyen y recrean cada vez las tensiones de la valoración de la vida y la vida en la valoración.Palabras clave: Bioética, giro bioético, tecnociencia, naturalezas, acoplamiento estructural, desorganización engramada, déficit de realidad, precariedad de la vida. AbstractThis writing walks through interactions where the surprising, the contingent, the feasible, the timely, the unexpected and the unknown become a wish and a realization of possible lives, which take place in the action. One can experiment a fleeting touch with this event if we use the reflection I propose about other natures, an embodied disorder, a lack of reality, the structural connection and a precarious life, as roads which shows a turn to the being, within the norms and principles and the technology as a locus of the living. I su-ggest to the reading public to think about bioethics as a turn to the being in the horizon of the question about a possible life. This is what I mean with the expression "bioethical turn", in which movement the hybrid BIOS-ETHOS carries problematic interactions where tensions of the valuation of life and the life within the valuations are constructed and recreated again and again.
Este artículo que profundiza en una bioética concebida como un nuevo saber moral que requiere creatividad para encarar, desde lo local, los retos actuales de viabilidad de la vida en general y la vida humana en particular, tiene como objetivo general describir las características del sujeto plural moral diverso como afectaciones con lo viviente, en los procesos de investigación científica en la Universidad del Quindío, Colombia. Utiliza la combinación de investigación empírica de enfoque cualitativo y teórico-conceptual. Esta combinación aparece al tejer los conceptos con la cotidianidad de acciones, decisiones y situaciones de diferentes procesos de investigación. Los resultados muestran que la bioética ocurre, no preexiste; no se reduce a una evaluación ética de la relación medios y fines; es un saber moral producido en la investigación científica misma que va gestando su propia cualificación. El sujeto plural moral diverso aporta la potencia para encarar el problema de un nuevo saber moral en y desde la tecnociencia, es decir, configura un ethos en la vida técnica.
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