Resumen Este ensayo discute el arte de Brus Rubio, artista amazónico huitoto-murui, quien en sus trabajos informa cómo su cultura entiende su historia, incluidos sus momentos de explotación, tradiciones, creencias y presente. Para ilustrar las diferencias entre sus obras y el discurso de la Amazonía más común en el pasado, incluyo, también, una discusión sobre la manera en que se caracterizaba a las poblaciones indígenas en la zona a principios del siglo XX —en torno, principalmente, al debate de los crímenes del Putumayo. En Rubio se evidencia un choque entre “historias oficiales” —saberes verticales que explican una realidad sin ser parte de ella ni aceptarla como interlocutora válida— y la de la comunidad —reflejado en estas obras como un saber horizontal, en que se incluye las voces que suelen no ser escuchadas. Así, la obra de Rubio presenta un nuevo modelo para entender la historia y el presente de la Amazonía.

In this essay Cardemil-Krauze reconstructs the life and writings of Peruvian politician Hildebrando Fuentes during and after his tenure as mayor (Prefecto) of Iquitos, the most important Amazonian riverine port in Peru. Fuentes’ rarely studied memoirs, Iquitos: Apuntes geográficos (1908) are explored here, exposing the sordid years of the Rubber Boom from the perspective of one of the members of the city’s governing elite. Written contemporaneously with Euclides’ texts, Iquitos attests to Peru’s nationalizing plans for the Amazonian region and its indigenous population. Cardemil-Krauze’s analysis portrays the painful and oftentimes contradictory impulses Fuentes navigates as he tries to negotiate Loretano regionalism (Loreto is an Amazonian department of Peru) with Lima’s centralism, while simultaneously attempting to create a viable state presence in Iquitos.

No abstract