El presente escrito tiene como objetivo comunicar resultados y alcances pedagógicos de una experiencia en docencia universitaria en la formación inicial en la Universidad del Bío-Bío, adscrita a un proyecto de extensión, cuyo propósito fue formar a estudiantes de tercero y cuarto año de las carreras de Pedagogía en Educación Física, Psicología y Trabajo Social, en el ámbito del trabajo comunitario desde una metodología activa. El proyecto se plantea como una respuesta tanto a la estrechez del concepto de formación ciudadana que se desprende del modelo neoliberal que impera en la educación superior como a las limitaciones para un genuino diálogo transdisciplinar en el contexto universitario actual. En esta experiencia se enfatizó en el rol de liderazgo social, desde una perspectiva de trabajo transdisciplinario. Esto permitió fortalecer la ciudadanía activa en las comunidades y el liderazgo social, así como vincularse con la comunidad desde una mirada bidireccional. Desde el enfoque de enseñanza-aprendizaje, fue una experiencia enriquecedora con contextos reales, para resolver problemáticas registradas con los mismos actores sociales.
Vivimos en sociedades que tienden crecientemente hacia la movilidad y al desplazamiento. Esta constatación está basada no sólo en factores la economía mundial y en las posibilidades que ofrecen la tecnología y los medios de transporte, sino también en formas de vida y subjetividades "posmodernas" caracterizadas por la exacerbación de lo que Michel Maffessoli (2004) denomina el "impulso errante".El joven profesional que se va a estudiar un posgrado, un turista en busca de paisajes naturales, el trabajador que es trasladado por la empresa a otra región, el artista que viaja probando suerte en distintas ciudades, o simplemente un viajero sin rumbo, son ejemplos contemporáneos de cambios de lugar que las personas realizan en sus vidas. Los desplazamientos humanos característicos de nuestras sociedades obligan a poner el tema de la territorialidad y de los lugares en un ámbito de jerarquía dentro de las ciencias sociales. ¿Cuáles son las implicancias de los cambios de residencia para la conexión de las personas con el lugar? Esta es la pregunta que Stephanie Taylor se propone responder en su libro. En él se nos ofrecen las principales conclusiones y hallazgos de su investigación realizada con mujeres en el Reino Unido entre 1998 y 2002.El libro desarrolla distintos argumentos teóricos en torno a la idea de que la movilidad más que producir un debilitamiento de los lazos que las personas tienen con su lugar de origen, ha dado paso a nuevas y más complejas relaciones con los lugares. Enmarcado en una tradición en psicología social que apunta al reconocimiento del carácter social de las identidades personales, este trabajo utiliza un análisis narrativo-discursivo que permite explorar las conexiones entre los marcos socio-culturales, por una parte, y la subjetividad de un hablante singular, por otra, estableciendo tanto rasgos comunes como diferencias en distintas narrativas de vida.La autora recoge aportes de la psicología social crítica y de la psicología discursiva para complejizar el concepto de "proyecto reflexivo" que autores como Giddens han propuesto para caracterizar la conformación de identidad en la "Modernidad tardía", sugiriendo que la construcción de identidad es un proceso abierto y en curso mediante la elaboración de una narrativa de vida. Desde estas perspectivas la identidad se construiría a partir de los recursos discursivos disponibles para los hablantes. Esta idea de amplia resonancia en la psicología social contemporánea, entrega aportes sustanciales para superar las teorías de identidad de lugar de corte cognitivista desarrolladas durante la década de 1980, que según Taylor se basan en una idea de "persona hecha". 233
el contexto de industrialización reciente. Se adopta el concepto de zona de sacrificio para caracterizar la trayectoria de devastación socio-ambiental producida en el territorio. El estudio se focaliza en torno a tres referentes industriales implementados a partir de la reconversión productiva puesta en marcha en la década de 1990. Desde una perspectiva de historia ambiental híbrida y con un fuerte componente en el análisis de procesos contemporáneos, se utilizó un enfoque etnográfico que incluyó la realización de entrevistas y revisión de documentos, buscando poner en diálogo las fuentes cualitativas con un marco de procesos sociohistóricos más amplios. Se observó que las narrativas de identidad adoptan un carácter "residual" relacionado con el deterioro socio -ambiental y del bienestar de los residentes.Palabras clave: Identidad de Lugar, industrialización, reconversión, contaminación ambiental, zonas de sacrificio, Coronel-Chile.
Chile has a high degree of exposure and susceptibility to disaster risk scenarios, and it is among the top five countries in the world regarding active volcanoes. Meanwhile, sustained population aging is making the older population vulnerable to potential socio-natural disasters. This article, using these concepts, seeks to understand the relationship between place attachment and the perception of volcanic risk among the older population, focusing on older adults residing in the hazard zone of the Nevados de Chillán volcanic complex in the Ñuble Region in southern Chile. Using a phenomenological qualitative case design, 15 semi-structured interviews and a focus group were applied, with the analysis carried out based on grounded theory. The results indicate that the older population has a low perception of volcanic risk, entailing i) the minimization of the surrounding natural hazards, ii) informal knowledge based on previous experiences, and iii) ignorance of the natural risk characteristics and their negative consequences. On the other hand, it is seen that place attachment and social vulnerability act not only as contextual barriers to accepting the volcanic risk but also lead to a lack of engagement, acquisition, and deployment of individual and collective coping mechanisms. In conclusion, the authors outline the importance of including “aging in place” and the active agency of the older population in socio-natural disaster risk planning and local management processes.
Vivimos en sociedades que tienden crecientemente hacia la movilidad y al desplazamiento. Esta constatación está basada no sólo en factores la economía mundial y en las posibilidades que ofrecen la tecnología y los medios de transporte, sino también en formas de vida y subjetividades "posmodernas" caracterizadas por la exacerbación de lo que Michel Maffessoli (2004) denomina el "impulso errante".El joven profesional que se va a estudiar un posgrado, un turista en busca de paisajes naturales, el trabajador que es trasladado por la empresa a otra región, el artista que viaja probando suerte en distintas ciudades, o simplemente un viajero sin rumbo, son ejemplos contemporáneos de cambios de lugar que las personas realizan en sus vidas. Los desplazamientos humanos característicos de nuestras sociedades obligan a poner el tema de la territorialidad y de los lugares en un ámbito de jerarquía dentro de las ciencias sociales. ¿Cuáles son las implicancias de los cambios de residencia para la conexión de las personas con el lugar? Esta es la pregunta que Stephanie Taylor se propone responder en su libro. En él se nos ofrecen las principales conclusiones y hallazgos de su investigación realizada con mujeres en el Reino Unido entre 1998 y 2002.El libro desarrolla distintos argumentos teóricos en torno a la idea de que la movilidad más que producir un debilitamiento de los lazos que las personas tienen con su lugar de origen, ha dado paso a nuevas y más complejas relaciones con los lugares. Enmarcado en una tradición en psicología social que apunta al reconocimiento del carácter social de las identidades personales, este trabajo utiliza un análisis narrativo-discursivo que permite explorar las conexiones entre los marcos socio-culturales, por una parte, y la subjetividad de un hablante singular, por otra, estableciendo tanto rasgos comunes como diferencias en distintas narrativas de vida.La autora recoge aportes de la psicología social crítica y de la psicología discursiva para complejizar el concepto de "proyecto reflexivo" que autores como Giddens han propuesto para caracterizar la conformación de identidad en la "Modernidad tardía", sugiriendo que la construcción de identidad es un proceso abierto y en curso mediante la elaboración de una narrativa de vida. Desde estas perspectivas la identidad se construiría a partir de los recursos discursivos disponibles para los hablantes. Esta idea de amplia resonancia en la psicología social contemporánea, entrega aportes sustanciales para superar las teorías de identidad de lugar de corte cognitivista desarrolladas durante la década de 1980, que según Taylor se basan en una idea de "persona hecha". 233
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