En las páginas introductorias del compendio de ensayos ¿Debemos querer decir lo que decimos? (primera edición), Stanley Cavell destaca su deuda con Thompson Clarke por haberle enseñado a entender la epistemología tradicional y, en particular, el escepticismo. Recuerda también que junto a Clarke impartió, entre 1959 y 1960, un seminario sobre las Investigaciones Filosóficas de Wittgenstein. Su defensa de la filosofía del lenguaje ordinario, la profunda influencia de su estudio del último Wittgenstein, y su aproximación al escepticismo como forma de estar en el mundo, recorren la filosofía y la obra de Cavell y se encuentran muy presentes en el conjunto de escritos que componen el volumen que ahora reseñamos. Puede afirmarse que el conjunto de estos diez trabajos, escritos entre 1958 y 1969, muestran ya con claridad la posición filosófica de Cavell y su personal estilo de escritura, lo que en su caso equivale a decir su personal estilo de pensamiento.
This paper endorses a view of argumentation and arguments that relates both to a special type of speech action, namely, the performance of speech acts of arguing. Its aim is to advance an analysis of those acts that takes into account two kinds of norms related to their correct performance, namely, felicity conditions and objective requirements related to the “correspondence with the facts.” It assumes that the requirement that certain objective conditions be satisfied is among the set of felicity conditions of speech acts of arguing. Taking this into account helps clarify the position and role of warrants in the performance and assessment of these acts.
The aim of this contribution is to propose a natural implementation of the reflexive-referential theory advanced by Perry 2001 that aims at accounting for the reflexive character of explicit performative utterances. This is accomplished by introducing a reflexive-performative constraint on explicit performatives.
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