The onset of the Iron Age underwent manifold disruptions. The emergence of long-lasting nucleated villages in Iberia c. 900/800 BC best encapsulates such profound changes. This paper draws on the results of excavations over the last few decades at a fortified tell-like settlement in central Iberia: Cerro de San Vicente (Spain). The article focuses on formation dynamics in earth architecture to understand the role of cultural choices in the genesis of these sites. The occurrence of sophisticated lifestyles and novel cultural expressions in this village (avant-garde devices such as a drain pipe, unprecedented building techniques, exotic imports and alien practices) suggests the plausible role of inter-regional migration in their adoption. The appraisal of intra-site spatial arrangements sheds fresh light upon the diachronic social trajectories of these agrarian communities, from a seemingly egalitarian organisation to an increasingly ranked one.
Se presentan los resultados de las excavaciones (2006, 2017 y 2021) en un sector de la aldea del Hierro I del Cerro de San Vicente (Salamanca). Se ha exhumado un agregado informal de edificios y estructuras adjetivas de adobe cuyo patrón espacial es afín al esquema transcultural patrilocal. El artículo se centra en la casa 1 y sus cenizales. Tal vivienda fue excepcional por su larga e ininterrumpida biografía, su mobiliario de barro –con dos poyos que pudieron acoger hasta 20 personas y un hogar con forma de piel de toro extendida– y su abandono ritualizado –quemada c. 650-575 a.C. y recrecida con adobes de sus paredes–. La excavación reveló una alta concentración de molinos y vajilla fina local pintada, así como instrumental de labores especializadas y altamente cualificadas –alfarería e hilado–. Sobresale un lote de hallazgos inéditos en el interior de la península ibérica: exóticos abalorios y vajilla de fayenza del Mediterráneo oriental, cerámica de engobe rojo fenicia y objetos litúrgicos y coroplástica con paralelos tartésicos y mediterráneos. Todos estos hallazgos indican que la casa 1 acogió una asidua actividad social –banquetes y transacciones con huéspedes– como cabaña de reuniones de un grupo corporativo extenso, donde acabaron tan destacados objetos.
Se presentan los resultados de las excavaciones de 2022 en el Cerro de San Vicente (Salamanca), que amplían el área exhumada en 2021. Se discute la secuencia diacrónica de dicho espacio y su interpretación funcional y social. Se aborda la religiosidad doméstica a partir de varios edificios de uso cultual y un abundante elenco de objetos litúrgicos: vajilla torneada egipcia o levantina pintada y fenicia de engobe rojo, un aplique de taracea y abalorios de fayenza con iconografía oriental, pebeteros y terracotas y vajilla local con temas orientalizantes, etc. Además, sobresalen los nuevos indicadores de prácticas aristocráticas: instrumentos para artesanías de alta calidad –alfarería y actividades textiles– y atalajes ecuestres –dos camas de bocados óseos–. El cocinado con bandejas y hornillos de atanor, las artesanías especializadas, los rituales domésticos y la edilicia remiten también al ámbito mediterráneo. Todas estas evidencias permiten interpretar el sector excavado como un espacio ceremonial y a la vez doméstico dedicado a una deidad femenina –probable trasunto local de Hathor-Astarté– integrado en el vecindario de patio central de un grupo residencial virilocal multifamiliar. Se reivindica el protagonismo de las mujeres de aquella unidad corporativa amplia y de alto rango en la transmisión y desempeño de todos esos saberes procedimentales y actividades de mantenimiento espiritual y material.
The onset of the Iron Age underwent manifold disruptions. The emergence of long-lasting nucleated villages in Iberia c. 900/800 BC best encapsulates such profound changes. This paper draws on the results of excavations over the last few decades at a fortified tell-like settlement in central Iberia: Cerro de San Vicente (Spain). The article focuses on formation dynamics in earth architecture to understand the role of cultural choices in the genesis of these sites. The occurrence of sophisticated lifestyles and novel cultural expressions in this village (avant-garde devices such as a drain pipe, unprecedented building techniques, exotic imports and alien practices) suggests the plausible role of inter-regional migration in their adoption. The appraisal of intra-site spatial arrangements sheds fresh light upon the diachronic social trajectories of these agrarian communities, from a seemingly egalitarian organisation to an increasingly ranked one.
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