Contexto: El incremento constante en el uso de vehículos eléctricos a nivel mundial ha motivado investigaciones para mejorar la autonomía de los mismos frente vehículos de combustión tradicionales. Este artículo presenta el estudio de un sistema de carga de batería para vehículos eléctricos basado en el movimiento constante del sistema de tracción.
Método: Se realiza una evaluación sobre un sistema de regeneración de energía cinética constante para aumentar la autonomía de vehículos eléctricos. Esto se logra mediante la validación de un modelo matemático de consumo de energía de un vehículo eléctrico de batería con sistema de freno regenerativo, comparando mediante simulaciones los estados de consumo y carga entre los dos sistemas de recuperación de energía.
Resultados: El vehículo con un sistema de regeneración por movimiento constante consumió 42,9% más de potencia que utilizando freno regenerativo, debido a que el nuevo sistema aumentó la masa total en el vehículo. Dicho aumento de masa, hace que se deba consumir mayor potencia por parte del sistema de tracción para mover el vehículo.
Conclusiones: El sistema convencional de freno regenerativo resulta más favorable respecto al sistema de regeneración por energía cinética propuesto, excepto en tramos de velocidad constante y aceleración cero.
El presente escrito aborda la problemática de las minas antipersonal en Colombia.Para ello se hace un recorrido de lo dicho a través de fuentes oficiales y se abordan datos, porcentajes, tablas, documentos y acuerdos, visualizando el estado en el que se encuentra tal fenómeno en el llamado postconflicto. En un segundo momento y contrastando información oficial con lo real; se hace un encuentro oral con un afectado de mina antipersonal (MAP), cuya finalidad fue dar voz a una de las centenares de historias no emergidas que ha dejado la guerra en el país. En este sentido, se apuesta a un dialogo disciplinar donde la sociología apoyada en la antropología se acerca a una historia particular del conflicto. Asimismo y propiciando el ejercicio teórico se intenta debatir la violencia cultural como presunta forma de vida, en tanto su naturalización en la cotidianidad nacional.
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