ii RESUMONo presente estudo procura-se ampliar a compreensão do fenômeno organizacional no Brasil, mediante a análise do nível de presença dos principais traços culturais nacionais nos diferentes estágios do ciclo de vida das empresas do setor alimentício no Estado do Paraná. Os resultados permitem afirmar que, para o conjunto das empresas pesquisadas, o nível de presença das características culturais personalismo, protecionismo/orientação pela autoridade externa, formalismo, receptividade positiva e orientação para o curto prazo varia de acordo com o estágio do ciclo de vida em que se encontram as organizações objeto da investigação, corroborando a hipótese básica da pesquisa. Já no que concerne às características protecionismo/postura de espectador, aversão à incerteza, jeitinho e receptividade negativa não se verificou a corroboração estatística da hipótese básica do estudo. ABSTRACTIn order to better understand the organizational phenomenon in Brazil, this research analyzed the variation of the presence of the main Brazilian cultural traits in the different life cycle stages in the companies of the food industry in the State of Paraná. The results indicate that, among the companies under study, personalism, protectionism/orientation by external authority, formalism, positive receptivity and short-term orientation are characteristics that vary according to the organizational life cycle stage; so all of them corroborate the basic research hypothesis. On the other hand, protectionism/spectator's posture, aversion to uncertainty, jeitinho, and negative receptivity did not show statistical significance to the hypothesis testing. INTRODUÇÃOO surgimento do que se rotula como sociedade organizacional e a instauração do mito racional revelam a organização burocrática como modelo social fundamental das sociedades urbanoindustriais e a racionalidade instrumental como padrão dominante dos tempos modernos (Presthus, 1962(Presthus, , 1978Guerreiro Ramos, 1981; Bowles, 1997;Dellagnelo e Machado-da-Silva, 2000). Assim, a compreensão da sociedade moderna reporta-se ao processo historicamente construído de secularização do mundo (Weber, 1991). De acordo com o esquema conceitual weberiano, as interpretações mágicas da realidade, predominantes na sociedade tradicional, dão lugar à racionalidade formal, característica marcante da sociedade moderna (Kalberg, 1980). A trajetória é, pois, do dogma religioso para o dogma racional -entendido como lógica de ação que se sustenta em relações meio-fim com cálculo utilitário de conseqüências.
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