Este artigo, resultado de uma pesquisa de mestrado em Educação. tem como objetivo discutir os processos de permanência de jovens beneficiários do Programa Vestibular Social da Pontifícia Universidade Católica de Goiás, que foi implementado em 2010 para diminuir a evasão dos cursos de licenciatura e possibilitar a inserção de jovens de camadas populares no ensino superior. Baseada na Teoria e Método Praxilológico de Bourdieu (2007), utilizou-se como procedimento metodológico pesquisa bibliográfica, documental e de campo com a análise da trajetória de vida de 8 jovens das oito escolas da PUC Goiás, por meio de entrevista aprofundada. O objetivo foi compreender como so jovens constroem estratégias de acesso e permanência no curso e na instituição. Como resultado, as principais dificuldades de permanecerem no curso foram a financeira, de aprendizagem e conciliação trabalho e estudo.
Este artigo é um recorte de uma pesquisa de mestrado que investigou os jovens de terreiros e o espaço escolar. Essa investigação se estabeleceu a partir da articulação entre o campo educacional e religioso e, para isso, traz algumas reflexões teórico-conceituais sobre juventude e a relação com a escola e a religião. Entende-se que a juventude como um grupo social e diverso que, embora seja parametrizado por uma faixa etária, produz juventudes diferentes a partir da relação entre o mundo objetivo e o subjetivo. Apesar de uma aparente unidade, a juventude é compreendida na sua pluralidade quando se considera a classe, a etnia, o gênero, a raça, o econômico e a religião como elementos importantes na sua constituição. Os resultados da pesquisa apontam os jovens de terreiros constroem suas estratégias de resistência ao preconceito no espaço escolar, mas estas não garantem a transformação do campo ou no reconhecimento legítimo das suas crenças. Conclui-se que o papel da escola é fazer a mediação das tensões e possibilitar a ampliação do repertório juvenil quanto à pluralidade e diversidade cultural religiosa.
decorre de estudos realizados para a composição da dissertação de mestrado, a qual se encontra em andamento, e vinculada à linha de pesquisa Educação, Cultura e Sociedade do Programa de Pós-graduação em Educação da PUC-Goiás e ao Grupo de Pesquisa Juventude e Educação, cadastrado do diretório do CNPQ. Tem como objetivo geral investigar quem são os jovens de religiões afrodescendentes e os sentidos que atribuem à religião e à escola. Esta comunicação objetiva apresentar uma discussão acerca da relação existente entre as práticas ritualísticas de cura com a natureza e os valores que os jovens de terreiros expressam ao lidarem com os ensinamentos de sua religião.O artigo intitulado Jovens de terreiros e os saberes da mata nas rodas de conversas: um estudo bibliográfico está dividido em três subtítulos.
<p>este artigo, resultado de uma pesquisa de mestrado em Educação, tem como objetivo discutir a escolha do curso superior por estudantes beneficiários do Programa Vestibular Social da Pontifícia Universidade Católica de Goiás na Universidade. O Programa foi implementado em 2010 tendo entre os seus objetivos possibilitar a inserção de estudantes de camadas populares na Educação Superior. A pesquisa aponta que os jovens bolsistas do Vestibular Social demonstraram incertezas na escolha do curso. Quanto à permanência, as principais dificuldades apresentadas foi a financeira, de aprendizagem e conciliar trabalho e estudo. Também encontramos que maioria dos estudantes beneficiários do Programa Vestibular Social são oriundos da Educação Básica pública e muitos pertencem a primeira geração familiar a cursar o nível superior.</p>
Know cultural diversity is reveal the different forms of social organization to extract from traditional societies the ways of life in community, but it is also untangle the political game of social relations that in mercantilized societies promotes unequal distribution of economic and cultural goods and establish the structuring hierarchies of cultural diversity transformed into social difference and inequality. This cultural diversity expands when analyzed at an international level and brings out the countless communication networks that local communities and national societies weaves to promote social relations, revealing simultaneously the contradictions and conflicts that arises from this process. This is the purpose of this collection that brings researchers texts from different countries and institutions and as a whole provides elements to broaden the debate and the investigative scope about the relationships between diversity, culture and education.
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