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Gobierno urbano y producción de la segregación. ¿Que lecciones de la « ciudad de apartheid » ? Claire BENIT El presente articulo se interroga sobre la noción de « ciudad de apartheid » : ¿ forma exacerbada o forma excepcional de la segregación urbana ? La organización voluntaria y sistemática de la segregación constituye su primera especificidad. Sin embargo, comparando a Johannesburg y Los Ángeles, la autora muestra que la noción de « ciudad de apartheid », tal como se tiene costumbre de entenderla y utilizarla, es frecuentemente solo la radicalización de fenómenos de segregación mas clásicos : el « zoning » residencial de grupos por parte de pianos de urbanización exclusivos, la disociación fiscal entre espacios desamparados y espacios favorecidos, el mito de las sociedades separadas y de las virtudes de una democracia local ambigua, todos estos mecanismos definidos para denunciar a la « ciudad de apartheid » parecen igualmente en acción en una ciudad como Los Ángeles. La racialización y la etnitización de las segregaciones residenciales, llevadas mas lejos que en otras ciudades, constituyen una segunda especificidad de la « ciudad de apartheid ». Numerosas diferenciaciones raciales y étnicas entre grupos y entre espacios fueron construidas, no solo por los mecanismos institucionales pero también porque fenómenos de agregación vinieron a reforzarlas. Estos efectos parecen perdurar hoy, mientras se pasa progresivamente de una segregación étnica a una segregación socio-étnica, y que los modos de gobierno urbano que se están elaborando desde el fin del apartheid parecen producir instrumentas de lucha contra la producción institucional de segregaciones urbanas.

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