En este artículo se presentan los resultados de las indagaciones sobre la peste bubónica en la localidad de Ituzaingó, provincia de Corrientes, Argentina. Se toma como referencia lo acontecido en las primeras décadas del siglo XX, entre los años 1912 y 1919. Como hipótesis primaria consideramos que los pueblos del interior de la Argentina no estuvieron exentos de la influencia de la peste bubónica y consecuentes prácticas acaecidas. Damos cuenta de cómo en la localidad de Ituzaingó se instrumentaron acciones higienistas/sociales y religiosas desencadenadas ante el anuncio de la enfermedad. El trabajo posibilitó el rescate y puesta en valor de las prácticas y objetos que acompañaron a la población de Ituzaingó en este periodo de crisis. Del corpus general de la investigación se abstrae la información relacionada con los mecanismos de protección y aquello vinculado al ajuar y elementos litúrgicos que el catolicismo de la localidad dispuso ante la posible muerte de la población. Para el abordaje de la problemática se ha trabajado con registros históricos, con objetos y documentos disponibles en el archivo de la parroquia San Juan Bautista (diócesis de Santo Tomé) de la localidad de Ituzaingó, Corrientes, el archivo de la Coordinación de Educación y Cultura (ex Dirección de Museos), área de Archivo y Conservación de la Municipalidad de Ituzaingó. Corrientes, el archivo privado del folklorólogo Miguel Raúl López Bréard y el archivo privado del autor, en todos los casos con foco en las primeras décadas del siglo XX. Asimismo se realizaron entrevistas etnográficas a diversos interlocutores clave.
Muerte, ritualización y memoria. Imágenes sobre la (re)memoración de los angelitos. Corrientes. Argentina Death, ritualization and memory. Images on the (re)membrance of the angelito.
Proponemos como objetivo presentar y describir algunas de las modalidades de manifestación de la muerte y el muerto en el Nordeste Argentino y el Sur del Paraguay. Para ello abstraemos del corpus de la investigación las referencias sobre la presencia de la muerte y el muerto en forma de viento, soplo o silbido; distinguiendo entre la muerte adulta y la muerte de los niños. Nos centramos en anunciaciones de la muerte, en el rito de los velorios y en los cementerios/inhumaciones. Para la investigación se ha priorizado el método etnográfico aplicando entrevistas en profundidad y observaciones en diferentes contextos; el trabajado de campo se realizó entre 2010 y 2108 entre población de credo católico. Podemos dar cuenta de los sentidos diferenciales que adquieren estos movimientos del aire entre los interlocutores bajo estudio y cómo se re-generan espacios de significación y reconcomiendo de parte de la memoria funeraria de los pueblos.
We present the results of the research on deceased children and their configuration as little angel (delimiting cases to spontaneous or natural abortions, children who died before delivery or shortly after birth) among the population of the Catholic faith, in the North of the Argentine Republic and the South of Paraguay. The ethnographic method, in-depth interviews and observations with different degrees of participation have been prioritized; the field work has been carried out between 2010 and 2018. We focus on the analysis on the ways of understanding, explaining and experiencing the death of the cases mentioned. We realize a particular way of constructing death in close connection to the emic category of little angel. In the types of death indicated, the post-mortem destiny will be the Third Heaven. The little angel will be given a special space in the universe of the dead. Being protector of the living, he is empowered to make the mediation relationships between the human and the sacred; namely: between men and God.
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